讷斋记

讷斋记

凢人在孩抱，未能声其意，咿嘤终日，莫喻所欲。乳保教之语，仅名东西，则家人杂然欢笑，以为早慧，言于人何尤哉？惟夫尚口饰舌，夸华背诞，讥议訾毁，速累召祸，于是有三缄之戒。故曰：天生人，使口可以言，不学其言不若狂。然则人固不能无言，惟言之愼而已。予兄子伯通家居南偏，有斋焉，名之曰讷，求予言为记，予多其知愼言也。而乐告之曰。华不繁者实必硕。流不泻者源必丰。言之不出。则积中之宏而深也固矣。惟古之学者。用心于内。深造自得。默识神解。?思虑于人奥。何暇事无益之言哉。然则君子欲讷于言。不但区区口择。期无尤违而已。今伯通也。慈旨甘，友兄弟，睦宗戚，行身祗畏，其于过言亦寡矣，而拳拳焉以讷为务，岂非有志乎用心于内故欤？孔子尝曰：予欲无言，道至于无言，至矣。彼曾子之一唯葢，未免乎赘，况多言乎？学者欲知无言之旨，当自讷始。绍兴十七年夏六月晦日，香溪居士范浚书。