持而盈之章第九

持而盈之章第九

持而盈之，不如其已。

明皇曰：执持盈满，使不倾失，积财为累，悔吝必生，故不如其已。已，止也。○河曰：盈，满也。已，止也。持满必倾，不如止也。○弼曰：持谓不失德也。既不失其德，又盈之，势必倾危，故不如其已者，谓乃更不如无德无功者也。○雱曰：持而盈之，有意于有，所以失之，唯忘有有之为有，而有之以无有，则无失无溢矣。

揣而锐之，不可长保。

明皇曰：揣度锐利，进取荣名，富贵必骄，坐招殃咎，故不可长保。○河曰：揣，治也，先揣之，后必弃捐。○弼曰：既揣末令尖，又锐之令利，势必摧衂，故不可长保也。○雱曰：揣者巧于度情，锐者利于入物，且事物无尽，而吾持一身以遇其变，则揣锐之工，有时困矣，岂可长保乎。故至人因时乘理，而接之以无我，则其出无方而所应不穷也。

金玉满堂，莫之能守。

明皇曰：此明盈难乆持也。○河曰：嗜欲伤神，财多累身。○弼曰：不若其已。○雱曰：实外物而守之，所守非所有也，岂能乆乎。

富贵而骄，自遗其咎。

明皇曰：此明锐不可揣也。骄犹心生，故咎非他与。○河曰：夫富当赈贫，贵当怜贱，而反骄恣，必彼祸患也。○弼曰：不可长保也。雱曰：骄生于恃外，恃外之人，何足算乎。四者皆以己有物与，为骄者同累，然自持盈而下，每失弥甚。

功成名遂身退，天之道。

明皇曰：功成名遂者，当退身以辞盛，亦如天道盈虚有时，则无忧患矣。○河曰：言人所为，功成事立，名迹称遂，不退身避位，则遇于害，此乃天之常道也。譬如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。○弼曰：四时更运，功成则移。○雱曰：寒暑相推，物极则返，阴阳代运，天道回然，而世之愚者，一遭其变，一犯其名，则终身有之，认以为己，曾不知造化之密移，吉凶之倚伏，故终至于坐蒙忧患，无以自存。唯至人不然，藏金玉而不寳，居富贵而不荣，凡物之来寄者，如阴影集身，窅然不知其在彼邪，在我邪，然则岂持盈以为慎，揣锐以为工乎，苟非无我之妙，其何以与于此。天之道大矣，而莫尚乎是。