●二引无著解

●二引无著解

无著云：为竝说若世界、若微尘界故，有二种抟取，谓一抟取及差别抟取。大云云：此明尘众及众生类，俱名世界。一合相者，?是抟取，抟取为一，故云和合。故此一合有二抟取：一者，一抟取，?是世界，和合为一；二、差别抟取，?是微尘，有众多极微，名为差别。非一合者，第一义中，二界无实故。竝说等者，情器?明也。故有下，且标二抟取。大云下，显明情器俱名世界。谓尘众则器世界，众生则有情世界。抟取为一等者，谓情器不分为一世界也。此一合有二抟取，于五蕴中，分色心故。本以合二为一，今则开一成二。然和合抟取，葢是一义，但秦魏译异耳。一抟取者，是名身众生世界，义不可分，但有一义故。差别抟取者，是器世界，聚多微尘，成一世界故。故无著论云：众生世界有者，此为一抟取；微尘有者，此为差别抟取。二界无实等者，故心经云：是故空中无色，无受、想、行、识，无?耳，?舌、身、意，无色、声、香、味、触、法等。经是名一合相者，约俗谛说有，明在次文。