●二约破法释轻识古籍关注2024-02-07 00:24●二约破法释 又若尘众实有者，世间凡夫悉亦自知，何须佛说？只为不知体不成就，故佛说矣。故无著云：世尊说非者，以此聚体不成就故。若异此者，佛虽不说，亦自知是聚。亦是约喩法说者，若化是实，亦不用佛说，只为是虚，余人不知，故佛说矣。无著下，引证同此。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二約破法釋●二約破法釋 又若塵衆實有者，世間凡夫悉亦自知，何須佛說？只爲不知體不成就，故佛說矣。故無著云：世尊○二約止觀破我法二○二約止觀破我法二 破我法者，前破我法所緣之境，令知不實。今破能緣我法見心，見心乃是所起分别。今?破○二破○二破 阿難。若日來者，自能燒汝手中之艾來處林木皆應受焚。若鏡中出，自能於鏡出然於艾鏡何不鎔？紆汝手○二破○二破 阿難，此風若?出袈裟，⾓汝乃披風，其衣飛揺應離汝體。我今說法會中垂衣，汝㸔我衣風何所在？不應○二破○二破 佛言：若眼能見汝在室中門能見不？則諸巳?尚有眼存應皆見物。若見物?云何名?？初句牒計，汝在下○二破○二破 佛言：汝心若在根塵之中，此之心體爲復兼二，爲不兼二？若兼二?物體雜亂。物非體知成敵兩立云何爲○二破○二破 若一體?，則汝以手挃一支時四支應覺，若咸覺?挃應無在若挃有所則汝一體自不能成。若多體?則成多○二破○二破 阿難：若復此空無因自生，未?土前何不無礙惟見大地逈無通達。若因土出，則土出時應見空入。若土先○二破○二破 阿難，若從月來，尚能遠方令珠出水，所經林木皆應吐流，流則何待方諸所出，不流明水非從月降。若從释法泰法泰和尚是隋朝眉州隆山县人，俗家姓吕。他先作道士十多年，后来有所觉悟，回心向善，皈依佛门，剃发出家于点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
