黄帝素问灵枢经卷之十一

黄帝素问灵枢经卷之十一

○官能第七十三

黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数。余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请其正道，令可久传，后世无患。得其人乃传，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：请听圣王之道。

黄帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下，隂阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过，知解结，知补虚写实，上下气门，朙通于四海，审其所在，寒?淋露，以输异处，审于调气，朙于经隧，左右肢络，尽知其㑹。寒与?争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之。左右不调，把而行之，朙于逆顺，乃知可治。隂阳不竒，故知起时，审于本末，察其寒?，得邪所在，万刺不殆。知官九针。刺道毕矣。

朙于五输。徐疾所在。屈伸出入。皆有条理。言隂与五。合于五行。五藏六府。亦有所藏。四时八风。尽有隂阳。各得其位。合于朙堂。各处色部。五藏六府。察其所痛。左右上下。知其寒温。何经所在。审皮肤之寒温滑濇。知其所苦。膈有上下，知其气所在，先得其道，稀而踈之，稍深以留，故能徐入之。大?在上，推而下之，从下上者，引而去之，视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之，入于中者，从合写之。针所不为，灸之所宜。上气不足，推而扬之；下气不足，积而从之，隂阳皆虚，火自当之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒过于膝，下陵三里，隂络所过，得之留止，寒入于中，推而行之。经陷下者，火则当之。结络坚紧，火所治之，不知所苦，两蹻之下，男隂女阳，良工所禁，针论毕矣。

用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟竒邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之露，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意。

法于徃古，验于来今，观于窈㝠，通于无竆。麤之所不见，良工之所贵，莫知其形，若神髣髴，

邪气之中人也。洒淅动形，正邪之中人也微。先见于色，不知于其身，若在若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。是故上工之取气，乃救其萌芽；下工守其巳成，因败其形。

是故工之用针也，知气之所在，而守其门户，朙于调气，补写所在，徐疾之意，所取之处。写必用员，切而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之。遥大其宂。气出乃疾。补必用方。外引其皮。令当其门。左引其枢。右推其肤。㣲旋而徐推之。必端以正。安以静。坚心无解。欲微以留。气下而疾出之。推其皮。盖其外门。真气乃存。用针之要。无忘其神。

雷公问于黄帝曰。针论曰。得其人乃传。非其人勿言。何以知其可传。黄帝曰。各得其人。任之其能。故能朙其事。雷公曰。愿闻官能奈何。黄帝曰。眀目者。可使视色。聪耳者。可使听音捷。疾辞语者。可使传论语。徐而安静。手巧而心审谛者。可使行针艾。理血气而调诸逆顺。察隂阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；疾毒言语轻人者，可使唾痈呪病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痺。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。故曰：得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使试按龟，置龟于器下而按其上，五十日而死矣。手甘者，复生如故也。　出入之合把而行之窈㝠。