○次就义别破二初约同智言因破

○次就义别破二初约同智言因破

若同智言因斯?故知实有?，则草木等应有同分。又于同分起同智言，同分复应有别同分。彼既不?，此云何然？先牒计。同智谓解同分之智，同言谓诠同分之言。俱舍叙外执云：若无实物无差别相名同分?，展转差别诸有情中，有情有情等无差别，觉及施设不应得有。文觉?同智，施设?同言。则草下，例破。谓若同智言因斯同分起故实有同分?，则草木等亦应有同分。既?，?与圣教相违，以诸圣教不言有无情同分故。故俱舍论云：又何因不许，有无情同分？诸谷麦豆、金银、庵罗、半娜婆等，亦有自类互相似故。文又于下，纵夺破。若于同分起同智言名同分者，是则复应有别同分起彼同分，如是展转?无穷过。然彼同分既无别同分起，此同智言何必因斯同分起?？