○次就義别破二初約同智言因破

○次就義别破二初約同智言因破

若同智言因斯?故知實有?，則草木等應有同分。又於同分起同智言，同分復應有别同分。彼既不?，此云何然？先牒計。同智謂解同分之智，同言謂詮同分之言。俱舍叙外執云：若無實物無差别相名同分?，展轉差别諸有情中，有情有情等無差别，覺及施設不應得有。文覺?同智，施設?同言。則草下，例破。謂若同智言因斯同分起故實有同分?，則草木等亦應有同分。既?，?與聖敎相違，以諸聖敎不言有無情同分故。故俱舍論云：又何因不許，有無情同分？諸穀麥豆、金銀、菴羅、半娜婆等，亦有自類互相似故。文又於下，縱奪破。若於同分起同智言名同分者，是則復應有别同分起彼同分，如是展轉?無窮過。然彼同分既無别同分起，此同智言何必因斯同分起?？