世界品第三

世界品第三

尔时，天尊与诸眷属、众真大圣浮空而越炎洲之阳，入光炼之池，以黒帝真文一篇镇遏火精，一时而返。以次东游，过扶桑之阳东南方，经九亿万里，有贤善之国。其国正方八万余里，四㩀沧海，一名极乐世界。其国有王名曰花秀，有八百大臣，又有三万八千眷属、六十四大城；复有六千四百小城。其王皆以正法治世，不枉人民。其国丰乐，多饶珍寳，节气温和，风雨调适，糓帛殷贮，无诸病苦。其国西北复有一城，城方二千五百四十里，城髙七千仞；有四大门，门髙六千仞，俱阔一里。楼峙髙妙，非常华丽。城中复有七千寳台，台中各有夜光明月之辉，照曜晨夕。城中皆是仙人道士，形如金玉，衣食天厨。而此国王、王臣及诸眷属皆是应运降神，下知国政。其城一日之中三过香风，吹去微尘，天雨甘露，以润土地。地多泉池，皆潜通玉津，石髓流黄，饮此水者形如金玉。又复一日之中，三过凤鸣，万籁虚吟，香云凝空，流遍演畅，梵唱和雅，微音清朗，非为自然，积福所应。尔时，天尊与诸圣众九百万亿止此城内，俱坐百寳飞龙之座，座髙万仭，出于城上，云锦琼罗，以为敷具。张九色流霞之帐，一一帐中皆悬明月神玑。其帐四角玄虚之中，皆有龙烛光晖，灵凤舞空，风琴朗霄，香气氛氲，天香飘飖。尔时，天真髙尊而命左仙侍童扣金神之钟，又命右仙侍童击灵光之磬，又命侍香玉童梵九龙虬鑪百和之香。真仪以列，天钧又陈。于是天尊放身香光遍照世界，其光万变，非可目名。弹指之声，犹如雷音。一国男女闻皆警悟，互相谓言：今日何縁有此祥瑞，香光洞彻，风雷调畅，升沉飞走，跳踉踊跃？此当非凡，急冝速往，看是何縁。于是国王、王子、大臣、妃后、眷属又相顾言：我此国土福德成就，常有大圣降临此地，非是余縁，必定善瑞。汝等诸人各各严装，所须之具，我尅明日，与汝等众，俱诣寳城。一国男女同时而至，遥见城中光色辉燠，其光之中皆有真仙歌诵灵章，王及国人叩头礼谢：今日有幸，得覩天尊降此寳城，喜庆交集，不可思议。各各烧香，以陈愿念。王及人民立城南门叩头伏地，良乆不起，自思何縁承何福庆，遇会今日。不敢仰视尊颜，唯愿髙真大慈之心特见哀愍，开悟未闻，解释疑网。

天尊良乆謦欬弹指，众音停奏，而告王曰：子此世界是福之郷，上界髙尊时时周旋，但以劫数遐远，非子所悟。昔天地未光，混沌未分，有天尊上圣下游此城，于今以得九亿大劫。我昔时与造化道君勘校劫运，同时在此。今者重来观此世界，亦是因縁，法当更来。又此城中诸仙晚学业以淳熟，大圣虽来，无所言说。国中男女亦阶?地，以道因縁而来生此。非乆之间，天真庆㑹，道法大度，惠及于汝。子当专心，恭敬寳城，持戒布施，心不退转，道自降子。于是众中有一童子名曰真行，从座而起，前进作礼，上白天尊，而作是言：自我承福天庭，仰陪霞辇，陶染玄化，百劫于兹，周旋十方，靡所不至，希覩此城庄严华丽，人民丰乐，仙伍森罗，琼林玉枝，虚吟万籁，淳风反朴，真气和生，福德巍巍，难可度量。唯愿慈光照朗蒙昧，令此大众豁然开悟。天尊告曰：子见此城适子怀抱，覩此世界，叹未曽有。此界虽名极乐，犹有习气。此中人民、仙人、道士皆是诸方业道之人，功未充足而来生此，未至重玄冥寂之境。此中时有圣降为其师，而不久住。真行当知，亦如香积童子自言：道极来诣我所，从我执盖，首末半劫，请我为说微妙道法，方始悟解。我又示其大罗髙玄之名。于是童子遂往起居，咨问妙致，于今未返。真行当知，汝今所见，亦复如是。幽秘之理，未可䡖说。子道数自极，当应得见。于是真行与贤善国王臣民疑意不了，重白天尊：不审极乐城中仙人道士、国王臣民前世以来修何功业而生此中？天尊答言：修习之法亦有多途，非为一种。子当谛听，吾为汝说而化国中。有四种人天，第一品人孝养父母，奉事师长，济度穷厄，施为道法，持戒诵经，晨夕不懈，行道礼愿，悔过请福，求见升度。功满行成，上感楮天，名著左契，金简刻书，以记生录，身得自在，飞行上清，隐影万变，道齐真人，长生不死，白日豋仙，位应上真，侍卫道君。暂过此中，或经一劫、半劫而还天中。如此之人，名为上品。第二品人在世之日，聪明髙洁，助国理化，出言利益，施惠广大，兴显正法，扶助善道，身得尸解，如虵蜕皮，来生此中。如是等人，亦名现身升度。第二品中复有一种，或遇上帝垂恩，开度生死，枯骨死尸，变錬成人，感激真气，自然而仙。或有前身，与道结縁，庆流今身，来生此中。第三品人在生之时，持戒守善，不作非法，起造宫观，供给香灯，斋讲设会，书经造像，晨夕诵念，亦得尸解，来生此中。第四品人，或承其祖先福德余庆，身死之后，改姓易氏，来生此中。真行童子与诸大众疑意不了，重白天尊：不审第四品人承其祖先福德余庆之力，来生此中者，不审此庆修何功德而庆隆后胤？唯愿天尊重为分别，令心启悟。天尊答曰：吾言福庆之因者，或其祖父前世施财施食，放生活命，衣食穷寒，扶助孤弱，给赈老病，供养山栖，功不成就，中道而退，身不得度，庆及子孙。或生豪贵之门，聦明利智。或求道未足，法当灭度，来生此中。如是之人，德隆九世。真行当知，善恶相似，过积者亦殃及九世，亦犹世间愚人，或承先庆，身生豪贵，自恃强梁，不信宿业，恣意㐫险，杀害物命，劫夺人财，威刑无度，毁败善道，诽谤行人，䜛嫉胜巳，欺凌孤弱，鞭挞下贱，渔猎杀害，烧煮蠢动，斫剌众生，不孝父母，反逆君长，躭酒嗜色，媱乱骨肉，犯他妇女，骂辱尊老，祼露三光，不敬有道，恶居其上，轻慢静坛，泄漏经寳，破斋犯戒，常为乱首，伺人衰便，更相䧟害，杀生求生，背叛道德。如此之人，亦殃流九世，九品子孙所向倾败，受人驱役，常被枷鎻，横罗恶纵，死入地狱，生受六畜，被人烧炙，种种苦集，轮转恶趣，生无定形，沉溺生死，漂浪苦难。真行当知，我观下界众生苦乐之事，亦无多别。何以故？汝言极乐世界城台楼阁非为自然，皆役神功所为，不如上界应化宫殿不由神功，皆自然也。亦如香积童子自谓果极，不覩太虚大罗道境，便谓胜报极于慈土。我观子心与此无异。真行当知，三万六千种法由人机縁感动，修习业行，虽云成道，迟疾不等。亦如寳光童子在世之时从古先生而受灭度。八万大劫勤苦修习，不能得道。最后之身而遇，言龙?会，天道大广，始入道位，犹在七地下品之上。向不遇元皇之真，何由可得升入无形者乎？于是真行灵子及诸大众闻天尊所说，心开意解，叩头作礼，各还本座。国王、王子、臣民男女闻说因縁本起之事，皆悉庆幸，各各奉赍明月寳珠，上献天尊。天尊受以，安著城内。王及大众欢喜踊跃，作礼而去。尔时，天尊与诸大圣各摄神力，升入无形，忽然不见。