五礼之别其四曰军

五礼之别其四曰军

所以和外寕内，保大定功者也。但兵者凶事，故因搜狩而习之。

汉仪，立秋之日，自郊礼毕，始扬威武，斩牲于东门，以荐陵庙。其仪：乗舆御戎路，白马朱鬣，躬执弩射牲，牲以为荐麛。太宰命谒者各一人载以获车，驰送陵庙。还宫，遣使者赍束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰䝙刘。兵官皆肄孙吴兵法六十四阵。既还，公卿以下陈雒阳前街。乗舆到，公卿以下拜，天子下车，公卿亲识颜色，然后还宫。古语曰在车下车，则惟此时施行，汉世率以为常。至献帝建安二十一年，魏国有司奏：“古四时讲武，皆于农隙。汉西京承秦制，三时不讲，惟十月都讲。今金革未偃，士众素习，可无四时讲武，伹以立秋择吉日大朝车骑，号曰阅兵。上合礼名，下承汉制。”奏可。是冬阅兵，魏王亲执金鼓以令进退。延康元年，魏文帝为魏王。是年六月立秋，阅兵于东郊。公卿相仪，王御华盖，亲令金鼓之节。魏明帝太和元年十月，又阅兵。

武帝泰始四年九月，咸寕元年，太康四年、六年冬，皆自临宣武观，大阅众军，然不自令进退也。自惠帝以后，其礼遂废。元帝太兴四年，诏左右衞及诸营教习，依大习仪作鴈羽仗。成帝咸和中，诏内外诸军戏兵于南郊之塲，故其地因名鬭塲。自后藩镇桓、庾诸方伯往往阅习，然朝廷无事焉。

汉魏故事，遣将出征，符节郎授节钺于朝堂。其后荀顗等所定新礼，遣将御临轩，尚书授节钺，依古兵书跪而推毂之义也。