五禮之别其四曰軍

五禮之别其四曰軍

所以和外寕内，保大定功者也。但兵者凶事，故因蒐狩而習之。

漢儀，立秋之日，自郊禮畢，始揚威武，斬牲於東門，以薦陵廟。其儀：乗輿御戎路，白馬朱鬣，躬執弩射牲，牲以爲薦麛。太宰命謁者各一人載以獲車，馳送陵廟。還宫，遣使者齎束帛以賜武官。武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。兵官皆肄孫吳兵法六十四陣。旣還，公卿以下陳雒陽前街。乗輿到，公卿以下拜，天子下車，公卿親識顔色，然後還宫。古語曰在車下車，則惟此時施行，漢世率以為常。至獻帝建安二十一年，魏國有司奏：“古四時講武，皆於農隙。漢西京承秦制，三時不講，惟十月都講。今金革未偃，士衆素習，可無四時講武，伹以立秋擇吉日大朝車騎，號曰閱兵。上合禮名，下承漢制。”奏可。是冬閱兵，魏王親執金鼓以令進退。延康元年，魏文帝爲魏王。是年六月立秋，閱兵于東郊。公卿相儀，王御華蓋，親令金鼓之節。魏明帝太和元年十月，又閱兵。

武帝泰始四年九月，咸寕元年，太康四年、六年冬，皆自臨宣武觀，大閱衆軍，然不自令進退也。自惠帝以後，其禮遂廢。元帝太興四年，詔左右衞及諸營教習，依大習儀作鴈羽仗。成帝咸和中，詔内外諸軍戲兵於南郊之塲，故其地因名鬭塲。自後藩鎮桓、庾諸方伯往往閲習，然朝廷無事焉。

漢魏故事，遣將出征，符節郎授節鉞於朝堂。其後荀顗等所定新禮，遣將御臨軒，尚書授節鉞，依古兵書跪而推轂之義也。