柏山楷禅师语录卷之四-轻识

柏山楷禅师语录卷之四

继住龙山华严院嗣法门人行悟等编次

普说

因事普说。人身难得，此生莫要空回。果能制心一处，则无事不办矣。若论此事，极是现?。所以踏破铁鞋无覔处，得来全不费工夫。古人恁么说话，所以棒打石人头，嚗嚗论实事。諸兄弟，若向此等说话里留心将去，多少省力，何劳昼三夜三，费许多老力？诸兄，你自巳狂心不歇，屡求山僧普说开示，且道教山僧说个甚么？我又不会禅道佛法，我又不会文字经史，是个乾巴巴长老。近来善知识如麻似粟，何不叅去求去，学去问去？苦哉！苦哉！休说北方宗风不振，南方佛法亦扫地矣。非是宗风不振，近日遍地多是野?精魅。龙山在南方亲近十?员善知识，内有多少同叅工夫也晓不得做，?被諸方瞎秃奴尽情付了也。何以故？瞎长老见个学?生得几分人品，写得几个文字，说得几句话儿，也不管他悟不悟，就与他一柄如意，写与他一首偈子，付了他，他时后日少不得是我家儿孙。苍天！苍天！正是甜?彻蒂甜，苦?连根苦。又有一般没因缘底长老，前生不曾修下福?，?生又受不得淡薄，遇着个不识羞的学?，或拏三十两、五十两，设斋办供，求和尚付了我罢。瞎长老也不管他脚跟下了不了，?便将错就错，只图?前富贵，不顾万世骂名，真地狱种，造地狱因，万刼千生，无有出期。又有一般长老，不善守祖庭，不肻住茅蓬，拖一条棒，东走西游，遇着个有缘底住持，见他住底好兰若，家里好器皿，结交几个好施主，你来我往，烘烘烈烈，就起谋心，口称上座，?面春风，便言：山僧付了你罢。?他供养，坑陷高人。若是有筋⾻底汉子，终不上此等野?精底圈套；若是无主宰底，听得付法，?口承当，心生踊跃，便言：谢和尚慈悲。苦哉！苦哉！且道唤甚么作佛法？付又付个甚么？与?受?，同造无间地狱。又有一等有因缘底长老，集得一千五百众，内有不辞劳苦，深为丛林，十年二十年，百两千两，化得来供养十方龙?，大有功于常住。长老见他一片好心，便言：山僧不孤负你，与你一首偈子，住山去，好受人天供养。学人得了偈子，如得虎头金牌一面，不识羞?，便言：我是付法上座。自去称扬称郑，面南背北，口称老僧，受人天礼拜，向古人册子上?一肚皮机锋，心意识边想几句转语，明窓造几句法语，说得攒花簇锦，四六成文。集一群瞎汉，见施主来设斋办供，便去擂皷?钟，上堂升座，打一塲葛藤。学?出众问几句?话，法座上答几句机锋，哄骗在家檀越，秖图?閙门庭。正是一盲引众盲，相牵入火坑，未得言得，未证言证，妄谈般若，败壊宗风。此等称善知识，?他施主一粒米，穿他施主一縷纱，他时后日?光落地，四大分张，定要为牛作马，拽耙牵犂，偿他宿债，千佛出世也救他不得。以上恁么付法，尽?魔家眷属。更有一等不可说，不可说，如?河沙?魔种，自称其德，说有谈空，故此龙蛇混杂，玉石难分，糊昧学?，欺瞒后昆。古人传衣付法，以心印心，单传?指，不立语言文字，秖论明心见性，方可传持大教，续佛心灯。昔日如来住世说法四十九年，末后鹫岭拈花，迦叶微笑。佛云：我有正法?藏，湼槃玅心，付嘱摩诃迦叶。並不曾说付语言文字，智慧聪明；並不说付功劳财帛，转语机锋。故古德曰：见与师齐，减师半德；智过于师，方堪传授。?人付法，单以功劳文字财帛入情，贵图牢笼学?，撑持他底门庭。所以宗风不振?，皆因以上一伙野?精出头来，称善知识，各覇一方，兴妖揑怪，坑陷人家男女，退了无限高人信心。諸昆仲！若要亲近师家，必须要具择法?；若不具择法?，孤负一生叅学，虚䘮百岁光阴。不如向深山穷窟里，饥挑野菜连根煮，渴飮淸泉水几钟，早晩?句弥陀佛，不枉空门活一生。?时又有一般禅和子，未行脚时，未入丛林时，未叅禅学道时，只知饥来?飯，倦来打眠，到是一个好人。及至出门叅，方出一丛林，入一保社，亲近几个知识，学几句机锋，?几篇法语，想几个问头，作几联诗句，逢人便胡说道：我是禅师。轻慢圣贤，空腹高心，搅群乱众，败坏丛林。若人肻伊，便欢喜；若不肻伊，便起嗔心。嗟乎！此等唤作叅学，造下无边业因，千佛出世也懴悔不得。又有一般瞎长老，见一个好学?，不教他下死心做工夫，求个真正悟处，终日与他商量公案，卜度机锋，依描?様，妄解先宗?一语是，那一语非，向明窓下学做法语，拈弄古?，终日在心意识边作活计，正是?中重着楔，脑后更添钉。岂不见古人道：此事决定不在言句上。又道：离心意识叅，绝凡圣路学。若不求个真正悟门，临命终时，?光落地，四大分张，生前狂心未歇，死后泉路茫茫，转驴胎，闯马窍。莫言龙山不道，山僧?日苦劝諸兄，?后休学此等焦芽败种，孤负先宗。尔等既到龙山这里，必须放下身心，也不要你会禅会道，也不要你说古谈?，也不要你精通三教，也不要你广博经文，?饶你将三藏十二部、一切修多罗?在肚皮里，如瓶泻水。古人道：秖名运粪入，不名运粪出。只要你将无始以来，全心尽，情死尽，无名除尽，烦恼断尽，是非扫尽，名利忘尽，一切妄想攀缘尽，情舍尽，舍到无可舍处，心如太虚空，无一法可当。情向这里，正好看个话头：如何是佛？乾矢橛。大慧杲曰：唤作竹箆则触，不唤作竹箆则背。不得有语，不得无语。速道！速道！才开口便打。若将此等公案，昼三夜三，在兹?兹，行住坐卧，?飯穿衣，??不舍，疑将去，叅将去，叅到不叅而自叅，不疑而自疑，将三百六十⾻節、八万四千毛窍并做一个疑团，?茶不知茶味，?飯不知飯味，叅得没捞摸，没滋味，心死路绝，无处下手，正是好底消息，切忌不可放过工夫。若到这里，譬如万仞崖前，舍得身，?得命，一扑扑到底，扑得通身粉碎，可谓绝后再苏，欺君不得，自然归家稳坐，方可说行亦禅，坐亦禅，动静语黙体安然。若到这个境界，一任你搅长河为酥酪，?大地作黄金，自是权衡佛祖，号令人天。諸兄若到与么田地，真乃名为出家儿；若也未到如此，且就三条椽下，七尺单前，高挂钵囊，?峭草鞋，朝叅暮请。何故？?向?生须了却，莫待累刼受余殃。久立，珍重！普说。山僧?日落堂，諸兄请山僧普说，且道教山僧开示个甚么？若说禅道佛法，山僧不知；若要拈古提?，山僧不会。彼既丈夫我亦尔，求人作么？求人不如求巳，求巳不如求心。若要?佛作祖，须是佛祖心肠始得；要作大圣大贤，须是圣贤心肠始得。岂有众生心而作佛祖?哉？岂有凡夫心而作圣贤?哉？諸兄既来亲近山僧，龙山也不要你拈?弄古，也不要你答对吟诗，也不要你机锋转语，也不要你多知多解，只要你将无始以来底偷心尽情死尽，无明?气、妄想攀缘尽情放下，放到无可放处，死到无可死处。心若大虚空，不作虚空之量，白然虚而灵，空而玅。若三二十年把得定，做得主，行得去，祖师门下自有少分相应。若是泛泛之流，这里经冬，那边过夏，柴不搬一束，菜不择一茎，穿长裙子，戴高?子，大摇大摆，无惭无愧，不下死心做工夫，只图向善知识口里学几句文，书上看几句，心意识边想几句，逢人便乱说道我是禅师，轻慢圣贤，空腹高心，真地狱种，造地狱因，千生万刼，无有出期。苍天！苍天！正是业识茫茫，无本可据。禅和子，莫莽卤，割爱辞亲，抛父离母，剃发?衣，东走西走，出一丛林，入一寳所，亲近知识，图个甚么？莫不是为?为穿么？莫不是为名为利么？既不为?为穿，又不为名为利，终朝走作甚么？莫不是为禅为道么？莫不是为?为玅么？若道你会禅被禅障，会道被道障，说?被?障，说玅被玅障，通宗被宗障，通教被教障，知?被?障，识古被古障，颇通三教九流，会尽諸子百家，却被三教九流、諸子百家障。?饶你向祖师门下三十年、五十年造得事事无碍，法法皆真，拈来便用，处处无心，超出三界，做个物外?人，便言我是无心道人，物外?人早巳障却道?了也。何故？不见古人道：知之一字，众祸之门。又古人道：无为无事人，犹是金锁难。又古人道：毫?系?，三途业因。瞥?情生，万刼覊锁。諸仁?还会么？咄！五湖四海浪滔滔，万岭千山云朶朶。