福州南涧寺上方石像记欧阳詹

福州南涧寺上方石像记欧阳詹

万物阗阗，各由袭㳂。无袭无㳂，而忽以然。苟非妖怪，实为珍庆。斯石像者，其珍庆欤？始孕灵韫质，兆眹未见，则峨峨巨石，岩峭山立，镇郡城之前阜，压莲宫之上界。海若鞭而莫动，天将泐而终固。皇唐天寳八年五月六日淸昼，忽腾云旁涌，骤雨来集，惊飚环骇，匉訇杳冥。雄雄者雷，騞然中震，逆火喷野，大声殷空。岑岭躨跜，潭洞簸荡。须更风雨散，雷云收。激劈轮囷，斩焉中辟。南委地以梯落，北干霄而碣树。不上不下，不西不东。亭亭厥心，隐隐真像。三十二相具，八十种好备。列侍环卫，品觉有序。庄严供养，文物咸祑。融然慈靣，俨矣仪形。似?雪山而授法，如开月殿以趺坐。异矣哉！不曰博闻乎？未聆于既往；不曰多智乎？罔测其所来。且物之坚，莫坚于石。况高厚广袤，又群石之杰。一朝?剖，中有雕琢。其为造石之?，致有相以外封乎？其为有石之后，入无间以内攻乎？噫不可以人事征，试请以神化察，巍巍释氏。发挥道精。其身既倾，其神不生。等二仪以通变，齐四大而有力。教于时有所颓靡，人于教有所忸怩。则为不可思议。以煦以吹。故示此无迹之迹。难然之然。俾知其我存存。入我之门。经曰。千百亿化身。盖随感而应。兹身者。则千百亿之一焉。昔诸佛报现，皆托于有命，有命则有生，有生则有灭。曷若因其不朽之物，慿乎不动之基，形既长存，法亦随是。与夫为童儿而出丗，假长者以来化。玄玄之徼则虽一，永永之利则不侔。可以礼足而悔罪，寄影以安乐。予则求福不回者，焚香跪仰，或从释子之后，故为巉巉之余仭，聊书其所由来。贞元六年七月十五日记。