福州南澗寺上方石像記

福州南澗寺上方石像記

萬物闐闐，各由襲㳂。無襲無㳂，而忽以然。苟非妖怪，實爲珍慶。斯石像者，其珍慶歟？始孕靈韞質，兆朕未見。則峨峨巨石，巖峭山立，鎮郡城之前阜，壓蓮宮之上界。海若鞭而莫動，天時泐而終固。皇唐天寳八年五月六日淸晝，忽騰雲旁涌，驟雨來集，驚飊環駭，軯訇杳?，雄雄者雷，騞然中震，迸火噴野，大聲殷空，岑嶺躨跜，潭洞簛蕩。須臾風雨散，雲雷收，項劈輪囷，斬然中闢。南委地以柹落，北干霄而碣樹。不上不下，不西不東，亭亭厥心，隱岀眞像。三十二相具，八十種好備。列侍環衛，品覺有序。莊嚴供養，文物咸秩。端然慈面，儼矣儀形。似倚雪山而授法，如開月殿以趺坐。異矣哉！不曰愽聞乎，未聆於旣徃；不曰多智乎，罔測其所來。且物之堅，莫堅於石。况高原廣袤，又群石之傑。一朝?剖，中有雕琢。其爲造石之初，致有相而外封乎？其爲有石之後，入無間以内攻乎？意不可以人事徴，請試以神化察。巍巍釋氏，發輝道精，其身旣傾，其神不生，等二儀以通變，齊四大而有力。敎於時有所頽靡，人於教有所忸怩，則爲不可思議，以煦以吹，故示此無跡之跡，難然之然，俾知我存，存我之門。經曰：千百億化身，蓋随感而應。玆身者，則百億之一焉。昔諸佛報見，皆託於有命，有命則有生，有生則有㓕。曷若因其不朽之物，馮乎不動之基，形旣長存，法亦随是。與夫爲童男而岀世，假長者以來化。玄玄之徼則雖一，永永之利則不侔。可以禮足而悔罪，寄影以安樂。予則求福不回者，焚香跪仰，或從釋子之後。故於巉巉之餘仞，聊書其所由來。貞元六年七月十五日記。