上清源綂经目注序

上清源綂经目注序

上清者，宫名也。明乎混沌之表，焕乎大罗之天，灵妙虚结，神竒空生，髙浮澄浄，以上清为名，乃众真之所处，大圣之所经也。宫有丹青金书玉字上皇宝经，皆玄古之道，自然之章，起于九天之王。九玄道君推校本元，已历九万亿九千劫。上皇典格，各不相参。道君以中皇元年九月一日，于玉天琼房金阙上宫，命东华青宫寻俯仰之格，拣校古文，撰定灵篇，集为宝经。传至汉武帝时得经，起栢梁台以贮之。帝既为神真所降，自云得道，放情怠懈，不从王母至言。明年，天火烧栢梁台，经飞还太空，于兹绝迹。太元真人茅君讳盈，师西城王君，受上清玉珮金珰二景璿玑之道，以汉宣帝地节四年三月升天。又玄洲上卿苏君讳林，师涓子，受上清三一之法，以汉神爵二年三月六日登天。又周君、李君众仙各有所得，并相承经业，多不传世。汉孝平皇帝元始二年九月戊午，西城真人以上清经三十一卷，于阳洛之山授清虚真人小有天王王襃。襃以晋成帝之时，于汲郡修武县授紫虚元君南岳夫人魏华存。华存以咸和九年岁在甲午，乘飚轮而升天。去世之日，以经付其子道脱，又传杨先生讳羲。羲生有殊分，通灵接真，乃晋简文皇帝之师也。杨君师事南岳魏夫人，受上清大洞真经三十一卷。至晋孝武皇帝太元十一年，岁在丙戌升仙。许先生者，名映，丹阳句容人也。七世祖许子阿，生有阴德，福润流洒，钟于后嗣。子阿六世孙名副，仕为剡县令。副有八子，其第一子名迈，字叔玄，小名映，改名逺游。少好仙道，躭心㝠肆，吐纳和气，矫志云汉，超迹绝世。以晋建兴元年岁在癸酉，渡江入赤城山中，往而不返，师南海太守鲍靓、太元真人茅君。逺游第五弟名谧，仕为护军长史、散骑常侍，师太元真人，受上清众经。于宁康元年，隐景去世。谧有三子，其第三子名玉斧，长名翙，字道翔，道德淳莹，绝世无伦。师杨先生，授上清三天正法曲素凤文三十一卷。遯迹潜化，玉斧子黄民。黄民子名豫之，以元嘉十二年终剡之白山。临去世之时，以上清宝经三洞妙文，封以玄台，印以白银，留寄郯县马度生家，语之曰：今且暂行，不久当还，勿开此经。马氏崇奉，累世安康。有道士娄化者，常憇马氏舍，究悉经源，苦求开看。马氏固执，竟不从命，结䠇无方。是时宋明皇帝崇敬大法，招集道士，供养后堂。娄化乃因后堂道士殳季真密启之，帝即命使逼取至京，乃拜礼开之。忽有五色紫光，洞焕眼前。帝惊曰：神真叵触。比其年不愈而崩。元徽元年，马氏即出诉，启请其经，诏勑听还。于是天藏真书，复归马氏。兹乃上真注笔，朱简紫书。后之凡庶，摸而传奉，号曰真迹。今记神王所撰宝经卷三十一首，篇章目第，并指事为名。然天真之言，理奥难寻。或名同而事异。或理合而字乖。灵秘妙隐，不与世合。幸而见之，卒难详辨。余宿植縁㑹，游渉法源。性好幽㫖，躭灵味玄。鑚研弥龄，始觉髣髴。谨以鄙思，寻校众经，为上清目义。非敢有禆大乘，聊自记而已。