释俱非轻识古籍2024-02-07 05:50释俱非 俱非者,谓无记非善不善,故名俱非。开?:问:云何无记?荅:无爱非爱,果可记别,故名无记。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 釋俱非釋俱非 俱非者,謂無記非善不善,故名俱非。開?:問:云何無記?荅:無愛非愛,果可記别,故名無記。俱非上座起龕俱非上座起龕 生緣七十一年,薙緇四十四載,復歸祖室蛻肰,是謂因該果海。因果圓時事事諧,臨行一語動予懷○次明非善等俱○次明非善等俱 此識唯是異熟性故善?汙等亦不相應惡作等四無記性?有間斷故定非異熟。善謂信等善心所,?死後俱非起顚倒論死後俱非起顚倒論 。死後俱非心顚倒論。 此下二節,呉興謂前節雙亦,後節雙非,雙亦則俱是矣。經始終言俱○八八俱非論二一正心絶魔○八八俱非論二一正心絶魔 又三摩中諸善男子堅凝正心魔不得便。俱脉俱脉0程俱程俱 字致道,衢州開化人。以外祖尚書左丞鄧潤甫恩,補蘇州吳江主簿,監舒州太湖茶場。坐上書論事罷歸。起俱泯俱泯 月落氷?轉玉盤,凌風何處倚闌干?白雲鳥道無蹤迹,碧水空縣北斗看。俱伤俱伤0○次師四受俱二初斥前非○次師四受俱二初斥前非 有義不然,應許喜受乃至有頂,違聖言故。瑜伽論説:喜受只通二禪,第七識徧三界。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报