○六三性相摄门

○六三性相摄门

此十烦恼何性所摄?唯不善损自他故余九通二上二界?唯无记摄定所伏故若欲界系分别起?唯不善摄?恶行故若是俱生?恶行?亦不善摄损自他故余无记摄细不障善非极损恼自他?故当知俱生身边二见唯无记摄不?恶业虽数现起不障善故。先征，?唯下次释，十中?唯不善性摄，余九通不善有覆无记二性。上二下，释通二性。谓上二界所系余九，若俱生，若分别，恒为定力之所伏故，唯是有覆无记性摄。若欲界系余九，分别起?，唯不善摄，以能?起恶趣行故。若是俱生，通二性摄，?恶行者，亦不善摄，不?恶?，唯无记摄。当知下别释，俱生二见，唯无记摄，不通不善，以定不?业故，起不障善故。