○八六十互摄门轻识古籍关注2024-02-07 06:06○八六十互摄门 此实有十而说六?，应知后四第六所摄。开为十?，第六唯摄无分别智，后四皆是后得智摄，缘世俗故。有?但说六种不言十者，应知第六摄后四故。本后二智合为一故开为十?，第六摄根本智，后得摄后四种，以方便等皆缘世俗而生起故。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八六十互攝門○八六十互攝門 此實有十而説六?，應知後四第六所攝。開爲十?，第六唯攝無分别智，後四皆是後得智攝，緣○八三性相摄门○八三性相摄门 小七中二唯不善摄小三大八亦通无记。忿等七，小及中随二，唯不善性，谄诳憍三，与八大随，○六三性相摄门○六三性相摄门 此十烦恼何性所摄?唯不善损自他故余九通二上二界?唯无记摄定所伏故若欲界系分别起?唯不○九三断相摄门○九三断相摄门 非见所断瑜伽论说信等六根唯修所断非见所断。非见所断?，意明通修所断，及非所断摄。瑜伽○五色非色摄门○五色非色摄门 大唯非色，谓无明、识、触、受、爱、取，余通二种。无明等六，唯是心法，故云非色。行等六○十五四谛所摄门○十五四谛所摄门 ?苦谛摄，取蕴性故。五亦集谛摄，业、烦恼性故。：以四谛言之，此十二支皆苦谛摄。何?○十七惑苦相摄门○十七惑苦相摄门 惑业苦三摄十二?，无明、爱、取是惑所摄，行、有一分是业所摄，七、有一分是苦所摄。有○七自类相摄门○七自类相摄门 此十摄者，谓十一一皆摄一切波罗密多，互相顺故。依修前行而引后?，前摄于后，必待前故；○十一学等相摄门○十一学等相摄门 悔非无学离欲舍故睡眠?伺?通三种求解脱?有为善法皆名学故学究竟?有为善法皆无学故。○十学等相摄门○十学等相摄门 二十皆非学无学摄此但是?彼唯浄故。皆非学无学摄?，意显唯通非二位故。此但下释意可知。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
