○八六十互攝門轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:13○八六十互攝門 此實有十而説六?，應知後四第六所攝。開爲十?，第六唯攝無分别智，後四皆是後得智攝，緣世俗故。有?但説六種不言十者，應知第六攝後四故。本後二智合爲一故開爲十?，第六攝根本智，後得攝後四種，以方便等皆緣世俗而生起故。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八六十互摄门○八六十互摄门 此实有十而说六?，应知后四第六所摄。开为十?，第六唯摄无分别智，后四皆是后得智摄，缘○六三性相攝門○六三性相攝門 此十煩惱何性所攝?唯不善損自他故餘九通二上二界?唯無記攝定所伏故若欲界繫分別起?唯不○八三性相攝門○八三性相攝門 小七中二唯不善攝小三大八亦通無記。忿等七，小及中隨二，唯不善性，諂誑憍三，與八大隨，○十七惑苦相攝門○十七惑苦相攝門 惑業苦三攝十二?，無明、愛、取是惑所攝，行、有一分是業所攝，七、有一分是苦所攝。有○九三斷相攝門○九三斷相攝門 非見所斷瑜伽論説信等六根唯修所斷非見所斷。非見所斷?，意明通修所斷，及非所斷攝。瑜伽○十五四諦所攝門○十五四諦所攝門 ?苦諦攝，取藴性故。五亦集諦攝，業、煩惱性故。：以四諦言之，此十二支皆苦諦攝。何?○五色非色攝門○五色非色攝門 大唯非色，謂無明、識、觸、受、愛、取，餘通二種。無明等六，唯是心法，故云非色。行等六○八學等相攝門○八學等相攝門 此十煩惱學等何攝非學無學彼唯善故。先徵，次釋，非學位攝，亦非無學位攝。何?？彼二位中戒法攝生門二十戒法攝生門二十 前已勸，奬於他，我今自加課勵。凡論課勵，要必託境行因。若心志浮蕩，則進趣無寄。然託境○十學等相攝門○十學等相攝門 二十皆非學無學攝此但是?彼唯浄故。皆非學無學攝?，意顯唯通非二位故。此但下釋意可知。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
