论灾旱表

论灾旱表

臣德舆言：伏见自春三月不雨，连夏涉秋，田里嗷嗷，农收无望。陛下斋心减膳，悯恻元元，告于宗庙，祷于天地，一物可祈者，必致其礼，一介有请者，必诚其言。忧人闵雨，可谓至矣。而甘泽未降，众情如焚，公私窘廹，日日以甚。臣闻水旱之沴，阴阳之数，前哲王之所不免，但有备之之术而巳。销天灾者，莫若修政事；感人心者，莫若流惠泽。人和浃洽，则天地之和应矣。昔尧舜在上，天下无穷人。今陛下爱人之心，远过尧舜，而犹有穷困未济者，此臣所未喻也。敢以朴愚，条陈管见，伏惟圣虑裁择。一、硕年緃旱，亦皆有苗，但时雨或愆，不秀不实。今则甸畿之内，多有不下种而不生出者。才出短苗，旋即燋乾者，大率皆赤地而无所望。流庸转徙之人，或趍近辅，或抵京西，毙踣雕耗于道途者，又居其外。但虑至种麦时，无种可下。顷者夏麦所收葢寡，旋属旱歉，性命是虞，廹于目前，苟利糊口，　　愚夫须与支计。伏望以今年夏税麦中，各于本县量留，充临时赈贷麦种。今年秋税，除水利地据分数外，余一切放免。远年逋负，悉皆蠲除。发德音，下明诏，沛然及物，使皆闻知，则人心重迁，喜气交感。假使不放，亦决无可徴。不若先事图之，则恩归于上。此乃今之至切也。去贞元十四年夏旱，不甚于今，官吏多督责取办以为心，不副陛下视人如伤之㫖，至有县令为部内百姓欧击者。前事不远，伏惟陛下留念，一漕运之事，以济关中，有司量入，固巳支计。以臣愚所见，且自东都已来，缘路仓所贮米，随水陆节给，倍程般运。应给脚价皆与实钱。务令速到京师不计在途省费续计料江淮米入运。以备恒数。又以太仓粟约一岁经费之外出粜于人则时价必减而蓄藏者自出矣。一书曰：罪疑为轻。又曰：宥过无大陛下巳命省寺疏理系囚各从减等务使原免。此诚?慈恤隐，莫大之泽。臣愚以为不如特降成命，敷宣于朝，使毂下万人，涣然受赐。又比来有经黜放者，自谓永无录用之期，坐为匪人，感动和气，冬荐官逾，三年，未受命者不敢出城，相顾以乞食，溘然而就毙，此亦穷人之一端也。近有超擢，黜于二千石者，其徒必㸦相尉勉，上荷圣恩，虽未命者，知牵复可望。冬荐官皆叙已用，适其轮辕，此诚?慈勤虑，奖人于禄也。伏惟因而宏之，使人人自効。昔颜子不贰过，蘧伯玉知非则明。古之贤人，皆不能无过，在知而改之而已。弃瑕奖善，用其所长，则无废人，此理道之至切也。一天下理，在百姓安；百姓安，在赋税减；赋税减，在经费省。天下未有不由此涂出也。生之者少，靡之者多，物力既屈，人命必蹷。大厯中绢一疋，价近四千，今止八百九百。设使税入之数如其旧，出于人者已五倍其多，又四方守臣，锐于上献，为国歛怨，为身市恩，或广军实之求，而兵有虚籍，或倍地征之数，而取以多方，固非家财皆出于人力者也。虽有心计巧厯，能商功利者，其于困人均也。割股啖口，莫甚于斯，在陛下虑之而已，行之而已。大易节之说曰：天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害人。伏望俾有司审量入之数，节轻用之源，无冗食，无浮费，百事省啬，以俟丰年。此一救灾恤患之切务也一。前史云：一时不雨，人且狼顾。今厯三时矣，农之望岁，以食为天，京师比屋，惶惶靡措。诗曰：先人有言，询于蒭荛。古语云：愚者千虑，时有一得。况含齿戴发，斯人最灵。伏望俾百执事之人，皆得上言利病，可者酌而行之，否者容而恕之，此亦恻隐含宏之大要也。

以前臣伏以今年饥旱，京师艰食，圣心忧轸，臣下何安？臣谓救之者不在于祷求，乃在于事实；有备者不止于公?，亦在于编人。苟怀愚管，不敢缄黙，上烦宸扆，事或非宜，㥪㥪血诚，所贵无隐。不任惶灼陨越之至，谨藁手疏以闻。臣某诚恐诚惧，顿首顿首。谨言。