○二明世界顚倒二一能成所成分成二种十二

○二明世界顚倒二一能成所成分成二种十二

阿难：云何名为世界顚倒？是有所有分?妄生，因此界立，非因所因无住所住迁流不住，因此世成，三世四方和合相渉，变化众生成十二?。初句总征世界顚倒。是有所有者，众生为能有世界为所有。分?者指东西南北之界有分量形?也。又声香味等相因而有，总以后为能因前为所因。前后不停故曰无住。亦无无始无明故非所住，以不住而成三世也。孤山云以世渉方以方渉世俱成十二。所以众生正?因果和合亦成十二。吴兴曰：第四卷方世相渉加流变三叠，对彼依?显于正?，六根功德各千二百也。此中相渉以依从正明世界顚倒立十二类生也。既前云功德今云顚倒，古师用此释前三疉者其可同乎？桐洲云：三世四方显是依?，因此世界顚倒出生十二类生。吴兴所云非也。桐洲此释最是。葢三世四方之十二非十二类生之十二也。经文三世四方和合相渉巳成一个十二。次云变化众生成十二类又是一个十二，明文显然。但下文十二区分似指十二入又是一个十二。此十二入皆在一身而亦有内外之分。若以三世四方为世界显是依?，后以色声味等为世界则通正?。两种世界不二而二。当知后文束前三世四方之十二但为六尘，故复对六乱妄想以明十二也。葢色声等六尘离众生而论但属乎依。就众生而辨?可通正。经文具离合二义不可不知。