后汉孝献皇帝纪卷第三十-轻识

后汉孝献皇帝纪卷第三十

袁宏

十二年

春，曹操上表曰：昔袁绍入郊甸，战于官渡，时兵少粮尽，图欲还许，荀彧乃建进讨之规，遂摧大逆，覆取其众，此彧、覩胜败之机。畧不出世，绍既破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也。欲南讨刘表，或复止臣，陈其得失，臣用反，于是遂平四州。向使臣退于官渡，绍必鼓行而前，遂征刘表，则河北延其凶讣。彧之二䇿，以立为存，以祸为福，臣所不及也。是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏。古人尚帷幄之规，下攻㧞之捷。原其绩效，足享高爵，而海内未喻其状，所受不侔其功，臣诚惜之。乞重平议，增畴户邑。或深辞让，操报之曰：君之䇿谋，非但所表二事而巳，前后谦冲，欲慕鲁连先生乎！此圣人逹节者所以贵也。昔介子推有言：窃人之财，犹谓之盗。况君宻谋安众，先于孤者以百数乎！以二事相还而复辞，何敢谦亮多邪！

三月癸丑，增封守尚书令彧户一千，并前二千户。操欲表为三公，或使荀攸深让，至于十数，乃止。

是时曹公世子聦明尊隽，宜高选天下贤哲以师保之，辅成王德。及征行军宜以为副贰，使渐明御军用之道。操从之。

秋，八月，曹操登白狼山，与匈奴冐顿战，大破斩之。

袁尚熈奔辽东，太守公孙康斩尚、熈首送京师。

乙酉，封操三子为列侯，操不受。

冬十月，星孛于鹑尾。

乙酉，济南王斌为黄巾所杀。

刘备屯新野，荆州豪杰归者日众。

琅邪阳都人诸葛亮，字孔明，躬耕陇畆，好为梁甫吟，身长八尺甞，自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔少平、颍川徐元直与亮友善，谓之信然。于是徐庶见刘备曰：诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？备曰：君与俱来。庶曰：此人宜可以就见，不可屈致。将军且枉驾顾之。

由是备三诣其庐，因屛人而言曰：汉室倾穨，奸臣窃命，主上䝉尘，孤不量力度德，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹷至于今。曰：然志犹未巳，君为计将安出？亮、荅曰：自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡，不可胜数。曹操比于袁绍，则名㣲而众寡，遂能克绍，以弱为强，此非唯天时，抑亦人谋也。今巳拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争?。孙权据有江东，巳历三世，国险而民附，贤能为之谋，此可与之为援，不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能殆，天将所以资将军也。益州险塞沃野，天府之地，高祖因之，以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富，而不知存，䘏智能之士，思得明后。将军既帝室之胄，信义著于四海，总览英雄，思贤如渇。若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，结好孙权，内修政治。天下有变，命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰不箪食壷浆以迎将军者乎？如是，覇业可成，汉室复兴也。备曰：善。于是与亮情好日密。诸将不悦，备解之曰：孤之有孔明，犹鱼之得水，愿诸君勿复言。十三年春正月癸未，司徒赵温请置丞相。

秋七月，曹操征刘表。

八月丁未，光禄大夫郄虑为御史大夫。

初，操以榖少禁酒，太中大夫孔融以为不可与操相覆䟽，因以不合意。时中州畧平，惟有吴、蜀。融曰：文德以来之。操闻之怒，以为怨诽浮华，乃令军咨祭酒路粹传致其罪。壬子，太中大夫孔融下狱诛，妻子皆弃市。

融字文举，鲁国人。孔子二十世孙。㓜有异才，年十余岁，随父诣京都。时河南尹李膺有重名，勑门通简賔客，非当世英贤及通家子孙不见也。融欲观其为人，遂造膺门曰：我是李君通家子孙。门者白膺请见曰：高明父祖，甞与㒒周旋乎？融曰：然。先君孔子与君李老君同德比义，而祖师友则仆累世通家也。众坐莫不叹息，佥曰：异童子也。太中大夫陈祎后至，同坐以吿。祎曰：小时了了者，至大亦未能奇也。融曰：如足下㓜时，岂甞惠乎！膺大笑，谓融曰：高明长大，必为祎器。年十三丧父，哀慕毁瘠，杖而后起，州里称其至孝。

初，山阳张俭与融兄裒友善，亡命来诣，裒适出，时融年十六，俭不吿。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：吾独不能为君主也。因留舎藏之。后以人客发泄，国相以下密就掩捕，俭得脱走，收融及裒送狱。融曰：保内藏舎者融也，当坐之。裒曰：彼来求我，求我之由，非弟之过，我当坐之。兄弟争死，郡县疑不能决，乃上谳。诏书令裒坐之。融由是显名。

年二十八，为北海太守。先是，黄巾破青州，融收合夷民，起兵自守。贼张余等过青州，融逆击，为其所败。收余兵保朱虚，称诏诱吏民，复置城邑，崇学校庠序，举贤贡士，表显?儒，以彭璆为方正，邴原有道，王修为孝廉。告高密县为郑?特立鄕名曰郑公鄕。又国人无后及四方游士有死亡，皆为棺木而殡葬之，使甄子然临配食县杜。其礼贤如此。

刘备表融领青州刺史。年余，为群贼所攻，不能自守。建安初，徴为将作大匠，迁少府。每朝会访对，輙为议主，诸卿大夫寄名而巳。

初，颍川陈纪论复肉刑书曰：惟敬五刑，以成三德。易著劓刖灭趾之法，所以辅政?教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合于古制。至于伤人，或残毁其体，而才翦亡髪，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，永无淫放穿窬之奸矣。融难之曰：古者吏端刑清，治无过差，百姓有罪，皆不之滥。末世凌迟，风化坏乱，法侮其民，故曰上失其道，民散乆矣。而欲绳之以古制，投之以残弃，非所谓与时消息也。纣斩一朝渉之胫，天下谓之无道，九牧之地，千八百纣也，求世休和，不可得巳。且被刑之人，虑不全生，志在思死，?多趋恶，夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布，为世大患。虽忠如鬻权，信如卞和，智如孙膑，?如巷伯，才如史迁，逹如子政，一离刀锯，没世不齿，是太甲之思庸，穆公之霸秦，陈汤之都赖，魏尚之边功，无复悔也。曹公将复肉刑，以众议不同，乃止。

袁宏曰：夫民心乐全而不能常，盖利用之物悬于外，而嗜欲之情动于内也。于是有进即陵竞之行，希求放肆不巳，不能充其嗜欲也，则苟且侥幸之所生也。希求无厌，无以踈其欲也，则奸伪忿怒之所兴也。先王知其如此而欲救弊，故先以德礼陶其心。其心不化，然后加以刑辟。书云：百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。

蛮夷猾夏，寇贼奸䆒，汝作士，五刑有服。然德刑之设，叅而用之者也。三代相因，其义详焉。周礼使墨者守门，劓者守

闾，宫者守内，刖者守囿，此肉刑之制，可得而论也。荀卿亦云：杀人者死，伤人者刑。百王之所同，未知其所由来者也。夫杀人者死，而相杀者不巳，是大辟可以惩未杀，不能使天下无杀。伤人者刑，而害物者不息，是黥劓可以惧未刑，不能使天下无刑也。故将欲止之，莫若先以德礼。夫罪过彰著，然后入于刑辟，是将杀人者不必刑也。纵而不死，则䧟于刑辟矣。故刑之所制，在于不可移之也。礼教则不然，明其善恶，所以濳劝其情，消于未然也。示以耻辱，所以内其心，治之未伤也。故过而不至于著，罪薄而不及于刑也。终入辜辟者，非教化之所得也。故虽残一物之生，刑一人之体，是除天下之害，夫何伤哉？率斯道也，风化可以渐淳，刑罚可以渐少，其理然也。苟不化其心而专任刑罚，民失义方，动䧟刑网，求世休和，焉可得哉？

周之成、康，岂案三千之文而致刑措之美乎？盖德化刑清所致，斯有由也。汉初惩酷刑之弊，务寛厚之论，公卿大夫相与耻言人过。文帝登庸，加以玄黙，张武受赂，赐金以愧其心；吴王不朝，崇礼以让其失。是以吏民乐业，风化笃厚。断狱四百，几于刑措，岂非德刑用之効哉？世之论者，欲言刑罚之用，不先德教之益，失之远矣。今大辟之罪，与古同制，免死以下，不过五岁，既释钳鏁，复齿于人。是以民不耻恶，数为盗奸，故刑徒多而乱不治也。茍教之所去，一离刀锯，没身不齿，邻里且犹耻之，而况朝廷乎？如此，则夙沙、赵高之俦，无所施其恶，则陈纪所谓无淫放穿窬之奸，于是全矣。

古者察言观行，而善恶彰焉。然则君子之去刑辟，固巳远矣。设而不幸，则八议之所宥也。若天下和，史迁之?，淫刑之所及也。苟失其道，或不免于大辟，而况肉刑哉。又相刑之与枉杀人，其理不同，则死生之论，善巳踈矣。汉书斩右趾及杀人，光自告，吏坐受财守官物而即盗之，皆弃市。此班固所以谓当生而令死者也。今不忍截刻之?，而安勦绝之悲，此皆治体之所先，而有国所宜改者也。

刘表病死，少子琮领荆州。九月，刘琮降曹操。

刘备率众南行，曹操以精骑追之，及于当阳。备与诸葛亮等数十骑邪趣汉津，

徐庶母见获，庶辞备而指其心曰：本与将军共图王霸之业，以此方寸之地也。今失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此辞。遂诣曹操。

操既有荆州水军十万，将顺流东伐，吴人振恐。议者咸劝孙权迎操。周瑜曰：不然。操虽托名汉相，其实汉贼。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，精兵足用，英豪乐业，尚当横行天下，为汉除残去害，况操自送死，何迎之有？瑜得精兵三万，保为将军破之。权曰：老贼欲废汉天子自立，乆矣，徒忌二袁、刘表与孤耳。今数雄巳灭，唯孤存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。

刘备至夏口，诸葛亮谓备曰：事急矣，请求救于孙将军。时权军于柴桑，备使亮说权曰：海内丧乱，将军起兵江东，豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷，大难畧平矣。遂破荆州，威振四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之。若能以吴越之众与中国抗行，不如早与之绝；若不能，何不案戈束甲，北面而事之乎！今将军外托服从之名，内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！权曰：茍如君言，刘豫州何不事之乎？亮曰：田横，齐之壮士耳，犹义不辱；况豫州王室之胄，英才盖世，人之仰慕，□水之归海，事之不济，此乃天也，安能复为之下！权勃然曰：吾不能以全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣。非刘豫州莫可当曹操者。然豫州新败之后，复能抗此难乎？亮曰：豫州虽败，战士还者精甲万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，骑一日一夜行三百里，此所谓强弩之末不能穿鲁缟者也。故兵法忌之曰：必蹷上将军。且北方之人不习水战，又荆州之民附操者，逼以兵势耳，非心腹也。将军诚能命猛将统兵数万，与豫州恊规同契，破操必矣。操败必北还。如此，则荆吴之势强，?足之形成，成败之机，在于今日。权大悦，即遣周瑜将水军三万，随亮诣备，并力拒操。

冬十月癸未，日有蚀之。

十二月壬午，徴前将军马腾为卫尉。

是月，曹操与周瑜战于赤壁，操师大败。十四年，

刘备以孙权行车骑将军，备自领荆州，屯公安。七月，曹操征孙权。

冬十月晦，日有蚀之。十五年春二月乙巳，日有蚀之。十六年春正月辛巳，以曹操世子丕为五官中郎将，副丞相。三月，马超、韩遂反。

秋七月，操征超、遂，大破之。是岁，刘备入益州。十七年春正月，加曹操入朝不趋，劒履上殿，賛拜不名。

夏五月癸未，诛卫尉马腾。超之父也。

六月庚寅晦，日有蚀之。

秋七月庚戌，立皇子临为济隂王，懿为山阳王，邈为济北王，敦为东海王。

冬十月，曹操征孙权，侍中、尚书令荀彧劳军于谯。

初，董绍等谓曹操宜进爵郡公，九锡备物，以彰殊勲。密以语彧。彧曰：曹公本兴义兵，以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以礼，不宜如此。操由是心不平之。是行也，操请彧劳军，因畱彧以侍中、光禄大夫持节丞相军事。次寿春，彧以忧死。袁宏曰：夫黙，语也，贤人之略也。政卷舒废兴之间，非所谓以智屈伸。贵其多算，权其轻重，而揣难易。君子之行巳也，必推其心而逹其道，信其诚而行其义。义不违心，故百姓知其无私；道不失顺，则天下以为至当。其出也，忠著于时君，仁及于天下，匹夫匹妇莫不咨嗟者，以其致功之本义和也。若时不我与，中道而癈，内不负心，外不媿物，千载之下，观其迹而悲其事，以为功虽不就，道将何成也。及其黙也，非义而后退，让谋而后止，盖取舎不同，故宛龙蟠以求其志。虽仁者之心，大存兼爱，援手而䧟于不义，君子不为也。苟为斯道，四体且犹致患，而况万物乎。

汉自桓灵，君失其柄，陵迟不振，乱殄海内，以弱致弊，虐不及民，刘氏之泽未尽，天下之望未改，故征伐者奉汉，拜爵赏者称帝，名器之重，未甞一日，非汉、魏之乎乱。资汉之义，功之克济，荀生之谋，谋适则勲隆，勲隆则移汉。刘氏之失天下，荀生为之也。若始图一匡，终与势乖。情见事屈。容身无所。则荀生之识为不智矣。若取济生民。振其涂炭。百姓安而君位危。中原定而社稷亡。于魏虽亲。于汉巳踈，则荀生之功为不义也。夫假人之器。乘人之权。既而以为巳有不以仁义之心。终亦君子所耻也。一污犹有慙色，而况为之谋主。功奋于当年。迹闻于千载。异夫终身流涕不敢谋燕之徒?者自巳为之功而巳死之杀身犹有余媿焉足以成名也。惜哉。虽名盖天下。而道不合顺终以忧卒不殒不与义。故曰非智之难处智之难非死之难处死之难。呜呼！后之君子，黙语行藏之际，可不愼哉！十八年春二月庚寅，省幽州、并州，以其郡国并属兾州。省司隷校尉，以其郡国分属豫州。省梁州，以其郡国并属兾州。

夏五月丙申，天子使御史大夫郄虑持节䇿命。曹操为公曰：朕以不德，少遭悯凶，越在西土，迁在唐卫，当此之时，殆若缀旒，宗庙乏祀，社稷无位，群凶觊觎，分裂诸夏，率土之民，朕无获焉。即我高祖之命，将坠于地。朕用夙兴假寐，振悼于厥心，曰：惟考惟祖，股肱先正，其孰恤朕躬！乃诱天?，诞育丞相，保乂我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。今将授君典礼，其敬听朕命。

昔者董卓初兴国难，群后释位，以谋王室，君则首启戎行，此君之忠于本朝也。后及黄巾，反易天常，侵我三州，延及平民，君又翦之，以宁东夏，此又君之功也。韩暹、扬奉，专用威命，君则致讨，克黜其难，遂迁许都，造我京邑，设官兆祀，不失旧物，天地鬼神，于是获乂。此又君之功也。袁术僭逆，肆于淮南，慑惮君灵，用丕显谋。蕲阳之伇，桥蕤授首，棱威南迈，术以殒溃。此又君之功也。?戈东征，吕布就戮，乘辕将反，张阳殂毙，睦固伏罪，张绣稽服。此又君之功也。袁绍逆常，谋危社稷，慿恃其众，称兵内侮。当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志。君秉大节，精贯白日，奋其武怒，运其神䇿，致届官渡，大殱丑?，俾我国家，拯于危坠。此又君之功也。济师黄河，拓定四州，袁谭、高干，咸枭其首，海盗奔迸，黒山顺轨。此又君之功也。乌桓三种，崇乱二世，袁尚因之，逼处塞北，束马悬车，一征而灭，此又君之功也。刘表背诞，不供贡赋，王师首路，威风先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。马超、成宜，同恶相济，濵据河、潼，求逞所欲，殄之渭南，献馘万计，遂定边城，抚和戎狄。此又君之功也。鲜卑、丁零，重译而至，单于白屋，请吏率职，此又君之功也。君有定天下之功，重之以明德，班序海内，宣美风俗，旁施勤教，表继绝世，旧德前功，罔不咸秩。虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之灭如也。

朕闻先王并建明德，祚之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。其在周成，管、蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐，齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。五侯九伯，实得征之。世祚太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不恭王职，又命?文登为侯伯，锡以二辂，虎贲、斧?、秬鬯、□矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏，繄二国之是赖。今君丕称显德，明保朕躬，奉荅天命，导扬弘烈，绥宁九域，莫不率俾。功高伊、周，而赏卑于齐、?，朕甚恧焉。昳以??之身，托于兆民之上，永思厥艰，若渉泉水。非君攸济，朕无任焉。今以兾州之河东河内魏郡赵国中山常山巨鹿安平甘陵平原凡十郡，封君为魏国公。锡君?土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冡社。昔在周室，毕公、毛公，入为卿佐；周邵师保，出为二伯。外内之任，君实宜之。其以丞相领兾州牧如故。又加君九锡，其敬听朕命，以君经纬礼律，为民轨仪，使安职业，无或迁志。是用锡君大辂、戎辂各一，?牡二驷。君劝分务本，穑人昏作，粟帛滞积，大业惟兴，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君敦尚廉让，俾民兴行，少长有礼，上下咸和，是用锡君轩悬之乐，八佾之舞。君宣翼风化，爰及四方，远人回面，华夏充实，是用锡朱户以居。君研其明哲，思帝所难，官才任贤，群善必举，是用锡君纳陛以登。君秉国之钧，正色处中，纎毫之恶，靡不抑退，是用锡君虎贲之士三百人。君纠逖天刑，章厥有罪，犯关于纪，莫匪诛殛，是用锡君斧?各一。君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海，是用锡君彤□一，彤矢百，玈□十，卢矢千。君以温㳟为基，孝友为德，明允笃诚，感千朕思，是用锡君秬鬯一卤，圭瓉副焉。魏国宜置丞相巳下，群臣百僚，皆如汉初诸侯王制。徃欵哉！敬服朕命，简䘏尔众，时亮庶工，用终尔显德，对扬我高祖之休命。

六月巳巳，徙赵王珪为博陵王。十九年春三月癸未，改授魏公金玺、赤黻、远游冠。

夏五月，刘备克成都，遂有益州。

诸葛亮为股肱，乃峻刑法，自君子小人，咸怀怨叹，法正谏曰：昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨有一州，初有其国，未垂惠抚。且客主之义，宜相降下，愿缓刑㢮禁，以慰其望。亮曰：君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，一夫掉臂，天下土崩。高祖因之，以成帝业。刘璋暗弱，自是巳来，有累世之恩，支柱羁縻，示相承奉，德政不修，威刑不肃。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由此也。吾今先威以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于此为著。

冬，十一月，丁卯，皇后伏氏废。非上意也。

曹操使人收后，后被髪徒跣而出。上谓御史大夫郗虑曰：郗公，天下宁有是乎！后见杀之日，后父完及宗族死者百有余人。二十年春正月，立皇后曹氏，操女也。初，操以二女为贵人，大贵人立为皇后。三月，曹操征张鲁。秋七月，鲁遂降。二十一年春正月巳丑，封魏公子六人为列侯。

夏四月甲午，进魏公爵为王。

五月巳亥朔，日有蚀之。二十二年夏四月，命魏王建天子旌旗，出警入跸。

冬十月，命魏王冕有十二旒，乗金根车，设五时副车。是岁大疫。二十三年春正月甲子，太医令吉平、少府耿熈等谋诛曹操，发觉。伏诛。

三月，有星孛于东井。二十四年春三月壬子晦，日有蚀之。

夏五月，刘备取汉中。

秋八月，诸葛亮等上言曰：唐尧至圣，而四凶在朝；周成仁贤，而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭㓜冲，而上官逆谋。皆慿世宠藉，履国威权，穷凶极乱，社稷几危，非大舜、周公、朱虚、博陛，则不能擒凶讨逆，扶危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，綂理万邦，而遭家运不造之难。董卓首乱，荡复京畿；曹操阶祸，窃执天衡。皇后、太子鸠杀见害，剥畏天下，残毁民物，乆令陛下蒙尘幽处，人神无位，遏绝王命，厌昧皇极，欲佻神器。左将军领司隷校尉，豫荆益等州牧宜成亭侯备，授朝爵秩，念在输力，以狥国难。覩其机兆，赫然发愤，与车骑将军董承谋共诛操，将安国静难，克宁旧都。会承不密，令操游魂，遂得长恶，残泯海内。臣等毎惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变，夙夜惴惴，战栗累息。

昔在虞书，敦序九族，周监二代，封建同姓。诗著其义，历载长乆。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。亮等以备肺腑枝叶，宗子蕃翰，心存国家，念在弭乱。自备破收汉中，海内英雄，望风螘附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光照万世。奉辞在外，诏命断绝。昔西河太守梁綂等，值汉中兴，限于河山，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立绩效，推破隗嚣。今社稷之难，甚于陇、蜀，操外吞天下，内残群僚，朝廷有萧墙之危，而御侮未立，可谓寒心。臣等輙依旧典，立备为汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆，以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国所置，置依汉?立诸侯王故典。夫权宜之制，苟利国家，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。遂于江阳设坛场，御王冠于刘备。

备上言曰：臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不能除冦静难，以匡王室，乆使陛下圣教陵迟，六合否而不泰，惟忧反侧，?如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内，赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐氷消。惟独曹操，乆未枭除，侵擅国威，恣心极乱。臣等昔与车骑将军董承同谋讨操，机事不密，承见䧟害，臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年无效，常恐殒殁，孤负国恩，假寐永叹，夕愓若厉。

今臣群僚，以为昔在虞书，敦叙九族，庶明厉翼，五帝以来，此道不废。周监二代，建诸姫姓，实赖?、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安太宗。今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡逆巳显。既王室㣲弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王，所获巳过，不宜复忝高位，以重罪谤。群臣见逼，迫以大义。追惟冦贼不枭，国难未巳，宗庙倾危，社稷将堕，诚臣深忧碎首之责。若应权通变，以宁圣主，虽越水火，所不敢辞，常虑于怀，以防后悔。輙顺众议，拜授印玺，以崇国威。仰惟爵高宠厚，俯思自效，忧深责重，惊悸累息，如临于谷。輙将率六军，顺时扑讨，以宁社稷，以报万分。

九月，丞相掾魏讽谋诛曹操，发觉伏诛。讽有威名，濳结义士，坐死者数十人。二十五年春正月庚子，魏王曹操薨，谥曰武王。

壬寅，诏曰：魏太子丕，昔皇天据乃显考，以翼我皇家，遂攘群凶，戡定九州，弘功茂绩，光于宇宙。朕用垂拱三十有余载，天不愸遗一老，永保余一人早世，濳神哀悼切伤。丕奕世宣明，宜秉文武，绍熈前绪。今使使持节御史大夫华歆奉䇿诏授丕丞相印，授魏王玺黻，领兾州牧。方今外有遗虏，遐夷未賔，旗鼓尚在边境，干戈不得韬刃，斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。岂得修谅暗之礼，究曽闵之志哉！其敬服朕命，抑弭忧怀，旁祗厥序，时亮天工，以称朕意。于戯可不勉乎！

二月丁未朔，日有蚀之。

冬十月乙卯，诏曰：朕在位三十有二载，遭天下荡复，幸赖宗庙之灵，危而复存。然瞻仰天文，俯察民心，炎精之数，既终行运，在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光?明德，以应其期，是历数昭明，亦可知矣。夫人之行天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕之。今其追踵尧典，禅位于魏。王

乃吿宗庙，使御史大夫张音奉皇帝玺绶，禅位于魏王，曰：咨尔魏王，昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序。降及朕躬，大乱滋昏，群凶肆逆，宇宙倾覆。赖武王拯兹难于四方，惟清区夏，以绥我宗庙。岂余一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德。恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇天降瑞，人神告徴。诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：尔礼度克恊于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位于戯。天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。君其祗奉大化，飨兹万国，以肃天道。

庚午，魏王即皇帝位，改年曰黄初。

魏帝既受禅，问尚书陈群曰：朕应天顺民，卿等以为何如？群对曰：臣与华歆俱事汉朝，虽欣圣化，义形于色。

袁宏曰：夫君位，万物之所重，王道之至公。所重在德，则弘济于仁义；至公无私，故变通极于代谢。是以古之圣人，知治乱盛衰有时而然也，故大建名教，以綂群生，本诸天人，而深其关键。以德相传，则禅让之道也。暴极则变，变则革代之义也。废兴取与，各有其会，因时观民，理尽而动，然后可以经纶丕业，弘贯千载。是以有德之兴，靡不由之，百姓与能，人鬼同谋，属于苍生之?，未有不蒙其泽者也。其政化遗惠，施及子孙，㣲而复隆，替而复兴，岂无僻王，赖前哲以免。及其亡也，刑罚淫滥，民不堪命，匹夫匹妇，莫不憔悴于虐政，忠义之徒，无由自效其诚，故天下嚣然，新主之望。由兹而言，君理既尽，虽庸夫得自绝于桀纣，暴虐未极，徒于文王，不得拟议于南面，其理然也。

汉自桓、灵，君道陵迟，朝纲虽替，虐不及民。虽宦竖乗间窃弄权柄，然人君威尊，未有大去王室。世之忠贤，皆有宁本之心，若诛而正之，使各率职，则二祖文章之业，复陈乎目前，虽曰㣲弱，亦可辅之。时献帝㓜冲，少遭凶乱，流离播越，罪不由巳，故老后生未有过也。其上者悲而思之，人怀匡复之志，故?汉者恊从，背刘者众乖。此盖民未忘义，异乎秦汉之势。魏之讨乱，实因斯资。旌旗所指，则以伐罪为名；爵赏所加，则以辅顺为首。然则刘氏之德未泯，忠义之徒未尽，何言其亡也。汉苟未亡，则魏不可取。今以不可取之实，而冐揖让之名，因辅弼之功，而当代德之号，欲比德尧、舜，岂不诬哉！

初，魏王欲以杨彪为太尉，彪辞曰：甞巳为汉三公，遭世衰乱，不能立尺寸之益。若复为魏氏之臣，于义既无所为，于国选亦不为荣也。遂听所守。及魏受禅，乃下诏曰：夫先王制几杖之赐，所以賔礼黄耉，襃崇元老也。昔孔光、卓茂，皆以淑德高年，受兹嘉锡。公故汉宰臣，乃祖巳来，世著忠贤。公年过七十，行不逾距，可谓老成人矣。所宜宠异，以彰旧德。其锡公延年杖。及伏几延请之日，使杖入侍。又使著鹿皮㡌冠，彪上章。固让，不听。年八十四，以寿终。

彪字文先，㓜习祖考之业，以孝义称，自为公辅。值王室大乱，彪流离播越，经历艰难，以身卫主，不失中正，天下以此重之。自震至彪，四世宰辅，皆以儒素名德相承秉赐，虽方节不及震，然其恭谨孝友，笃诚不忝前列也。有子曰修，少有俊才，而德业之风尽矣。至魏初，坐事诛。

癸酉，魏以河内之山阳封汉帝为山阳公，行汉正朔焉。