○二证轻识古籍2024-02-07 05:29○二证 有利根者不起于座得须陀洹，纵其身心圣果未?决定自知成佛不?。须陀洹者十六刹那进趣见真是第二依人。故大经云第八人者不名凡夫。纵圣果未成谓未成须陀洹，而自知成佛不?是初依菩萨。大经云：具烦恼性能知如来秘宻之藏。又云是名凡夫非第八人。前云身心淸净犹如琉璃是过于须陀洹者也。应是三四依位。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二入证○二入证 逢佛未几得无生忍，尔时心开乃见东方不动佛国，为法王子事十方佛，身心发光洞彻无碍。此以见中为轻识古籍0○二证大○二证大 逢无量佛。如是至于山?自在通王如来方得亾身，与十方界诸香水海性合真空无二无别。今于如来得童轻识古籍0○二果证○二果证 乃知匪离跬歩，寳池涌四色之华；不出戸庭，金地遶七重之树。处处弥陀说法，时时莲蕋化生。珍禽与轻识古籍0○二证成○二证成 次发?品明别教十地，后明三乘共十地。三教喈位，其文现也。发隐此言，论中?明别教所历十地，三轻识古籍0○二入证二一证阿罗汉○二入证二一证阿罗汉 微尘自性不相触摩。乃至刀兵亦无所触。我于法性悟无生忍成阿罗汉，但就尘观登第四果轻识古籍0○二须?修证○二须?修证 非汝历刼辛?修证，虽复忆持十方如来十二部经淸净妙理如恒河沙秪益戏论。文意谓苟非历刼修证轻识古籍0○二明圆证○二明圆证 一切众生从无始来迷已为物，失于本心为物所转，故于是中观大观小，若能转物则同如来，身心圆明轻识古籍0○二喻显修证○二喻显修证 如澄浊水贮于静噐，静㴱不动沙土自沉淸水现前名为初伏客尘烦恼。去泥纯水名为永断根本无明。轻识古籍0○二牒证结荅○二牒证结荅 尘气倏灭香气宻圆。我从香严得阿罗汉。 佛问圆通，如我所证香严为上。先云香严童子则从菩萨轻识古籍0●二商较果证●二商较果证 然非不取无为自果，但于证时离取我等烦恼，是故无如是心：我能得果。若起如是心：我能得果。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
