○次明相摄义

○次明相摄义

此真见道摄彼第四现观少分，此相见道摄彼第四第五少分。彼第二三虽此俱起，而非自性，故不相摄。淸鿌释曰：第四观缘非安立谛，根本智?真见道摄。缘非安立后得，?三心相见道摄。第五观缘安立谛，故十六心相见道摄。竝通修道，故云少分。：彼第二三虽此俱起，而非自性，故不相摄者，显扬第十七卷云：问：思现观以何为体？答：以上品思所生慧为体，或此俱行菩提分法为体。信现观以上品世出世缘三寳浄信为体，或此俱行菩提分法为体。戒现观以圣所爱身语等业为体，或此俱行菩提分法为体。第四现观以缘非安立谛圣慧为体，或此俱行菩提分法为体。第五现观以缘安立谛圣慧为体，或此俱行菩提分法为体。第六现观以尽智无生智等为体，或此俱行菩提分法为体。文凡观必以慧为体性，今六现观除第二三观，余四俱以慧为体性。菩提分法是六种通体，而上品浄信与圣所爱身语意业是第二第三两观别体，但助令不退及令观增明，俱非慧之自性，故不为二道相摄。第一不摄?，以増明故。第六不摄者，尚未起故。