○二显人?益

○二显人?益

何况有人尽能受持读诵？须菩提！当知是人成就最上第一希有之法。意云：宣说四句之处，尚得天人供养，何况尽此经文能受持耶？所?胜益，如经叙之。前四句犹胜，况此尽能受持，故最上等也。前四句等者，据此经意，望于前段，有二胜劣。何者？为前说其处，此说于人。前明四句偈，此明尽受持。由是前则劣中之劣，此乃胜中之胜。反复而言，故云何况也。最上等者，等于第一希有也。最上者，法身也。无漏无为，绝上上故。第一者，?身也。众圣中尊，更无过故。希有者，化身也。如前所说四种事故。意明受持读诵，具?三身，功德圆满也。有云：能趣菩提，故云最上。胜出诸乘，故云第一。世间无比，故云希有。