楽毅論

楽毅論

余觀夏侯太?之論楽毅，稱毅之書，以謂伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，以知毅之心不止于兼并，而稱毅之不取莒與即墨，以謂明信義于天下，将縱二城而降之，以為王業之所?。嗚呼，何其言之過欤！

毅，戰國之雄耳，其智豈足以知王者之事哉！一説昭王之平齊，復其?年之，　毅之才盡是矣。何以知毅之有心于王者之事哉？且以戰國之際，士馳説以于時君，惟恐其言之不足以動人，其所説一切不出于情实，則楽生之稱伊尹、太甲之事，是果其心欤？且毅将燕師一戰而破齊，虜獲其重噐而逐其君，燕國之弱小，而五?勤師于外親，所下者凡七十餘城，則士卒亦少?，而國之轉輸應接亦少劳矣。故頓于二城之下，盤桓而不能取，且不終楽毅之計，而騎刼代之矣。由是觀之，楽子之不㧞二城者，是力有所不足，未得盡用其計謀。而考毅之用心，固未始有縦二城以收民，明信而有意，而于王業之事也。

且楽毅尝一至臨淄，盡取齊寳財物?噐，輸之于燕，而下七十餘城，其所殺傷不知㡬何，而即墨之大夫出死于戰，齊民之視毅不啻若㓂，　而乃?以不攻二城，以明信示民，毅之為計，必不若是之愚者。且方是時，田单守即墨，单善為兵，故其守即墨，固而不易㧞耳。何夏侯生之?論也。

司馬遷稱異時事?蘇秦者，皆附之秦。故戰國䇿士之所載，多不足信。而迁之所載毅事，未始有此。故余皆不信之。