審學部

審學部

如舊雜譬喩經云：㫺有二人，從師學道，俱到他國，路見?跡，一人言：此是母?，懷雌子。?一目盲，?上有一婦人懷女兒。一人言：汝何以知之？答曰：以意思知。汝若不信，前到見之。二人俱及?，悉如所言。一人自念：我與汝俱從師學，我獨不見，而汝獨知。後還白師，師爲重開，乃呼一人問曰：何因知此？答曰：是師常所敎，常導者。我見?小便地，知是雌象；見其右足踐地㴱，知懷雌也。見道邊右面艸不動，知右目盲。見?所止有小便，知是女人。見右足　地㴱，知懷女。我以纖密意思惟之耳。師曰：夫學當以意思穩審乃達也。

又百喩經云：譬如有人磨一大石，勤加功力，經歷日月，作小戲牛，用功既重，所期甚輕。世間之人亦復如是。磨大石者，喩於學問，精勤勞苦；作小牛者，喩於名聞，互相是非。夫爲學者，硏思精微，博通多識，冝應履行，遠求勝果，勿求名譽，憍慢貢髙，增長過患。

又智度論云：有人一切時見有異事，皆審問之。後時曠野行道逢羅刹執捉其人，其人見捉，定死不惑。然見羅刹胷白背黒，怪問所由。羅刹答言：我一生已來不喜見日，所以常背日而行，故前白後黒。其人解意，急掣其手，遂向日?。羅刹迴面背日，不見其人，其人得脫，因說偈言：

勤學第一道，　勤問第一方，

道逢羅刹難，背陰向太陽。頌曰：審察是非，　　清濁難測。　　善觀邪正，

巧施軌則。　　内忿濫罰，　　外諍何息？願澄心府，　　詳審慧力。感應緣

博物志驗白澤圖驗抱朴子驗博物志曰：小山有䕫，其形如鼓，一足知禮。澤有委虵，狀如轂，長如轅，見之者覇㫺。夏禹觀河，見長人魚身，出曰：吾河精，豈河伯也？白澤圖曰：厠之精名曰倚。衣青衣。持白杖。知其名呼之者除。不知其名則死。又築室三年不居。其中有滿財。長二尺。見人則掩面。見之有福。又築室三年不居。其精名忽。長七尺。見者有福。又築室三年不居。其中有小兒。長三尺而無髪。見人則掩鼻。見之有福。又火之精名曰必方，狀如鳥，一足，以其名呼之則去。又木之精名彭?，狀如黒狗，無尾，可烹而食之。又千載木，其中有蟲，名曰賈詘，狀如豚，有兩頭，烹而食之，如狗?味。又上有山林，下有川泉，地理之間生精，名曰必方，狀如鳥，長尾，此陰陽變化之所生。又玉之精名曰岱委，其狀美女衣青衣，見之以桃匕刺之，而呼其名，則得之。又金之精名曰倉?，狀如豚，居人家，使人不冝，妻以其名呼之則去。又水之精名曰㒺?，其狀如小兒，赤目黒色，大耳長爪，以索縛之則可得，烹之吉。又故門之精名曰野，狀如侏儒，見之則拜，以其名呼之，冝飲食。又故澤之精名曰冤，其狀如虵，一身兩頭五彩文。以其名呼，有使取金銀。又故廢丘墓之精名曰無，狀如老役夫，衣靑衣而操杵好舂。以其名呼之，使人冝禾穀。又故道徑之精名曰忌，狀如野人行歌，以其名呼之，使人不迷。又故車之精名曰寧野，狀如轀車，見之傷人目，以其名呼之，不能傷人目。又在道之精名曰作器，狀如丈夫，善眩人，以其名呼之則去。又故臼之精名曰意，狀如豚，以其名呼之則去。又故井故淵之精名曰觀，狀如美女，好吹簫。以其名呼之則去。又絕水有金者精名侯伯。狀如人。長五尺五綵衣。以其名呼之則去。又故䑓屋之精名曰兩貴。狀如赤狗。以其名呼使人目明。又左右有山石水生。其澗水出流。千歲不絕。其精名曰喜。狀如小兒黒色。以其名呼之。使取飲食。又三軍所戰精名曰賔滿，其狀如人頭，無身，赤目，見人則轉，以其名呼之則去。又故水石者，精名慶忌，狀如人乘車葢，一日馳千里，以其名呼之，則可使入水取魚。又丘墓之精，名曰狼鬼，善與人鬬不休，爲桃棘矢羽以鵄羽以射之，狼鬼化爲飄風，脫履捉之，不能化也。又故市之精名曰問，其狀如囤而無手足，以其名呼之則去。又故室之精名曰孫龍，狀如小兒，長一尺四寸，衣黒衣，赤幘大冠，帶劍持㦸，以其名呼之則去。又山之精名䕫，狀如鼓，一足如行，以其名呼之，可使取虎狼豹。又故牧弊池之精名曰髠頓。狀如牛無頭。見人則逐人。以其名呼之則去。又夜見堂下有兒被髮。?物惡之精名曰溝。以其名呼之則無咎。又百歲狼化爲女人。名曰知女。狀如美女。坐道?。告丈夫曰。我無父母兄弟。若丈夫取爲妻。經年而食人。以其名呼之。則逃走去。又故溷之精。名曰卑。狀如美女而持鏡。呼之知愧則去也。

抱朴子曰。山中大樹。能語者。非樹語也。其精名曰雲陽。以其名呼之則吉。山中夜見胡人者。銅鐵精也。見秦人者。百歲木也。在水之間見吏者。名曰四激。以其名呼之則吉。山中寅日有稱虞吏者，虎也。稱當路居者，狼也。稱令長者，老狸也。卯日稱丈夫者，兔也。稱東父者，麋也。稱西王母者，鹿也。辰日稱雨師者，龍也。稱河伯者，魚也。稱無膓公子者，蟹也。已日稱寡人者，社中虵也。稱時君者，龜也。午日稱三公者，馬也。稱三人者，老樹也。未日稱主人者，羊也；稱吏者，麞也。申日稱人君者，㺅也；稱九卿者，猿也。酉日稱將軍者，老雞也。稱賊捕者，雉也。戌日稱人姓字者，犬也。稱城陽公仲者，狐也。亥日稱人君者，猪也；稱婦人者，金玉也。子日稱社君者，鼠也。稱神人者，伏翼也。丑日稱書生者。牛也。知其物則不能爲害。又熒惑火精。生朱鳥。辰星水精。生玄武。歲星木精。生青龍。太白金精。生白虎。鎭星土精。生乘黄。抱朴子曰。山川石木。井竈河池酒。皆有精氣。人身之中。亦有魂魄。況天地爲物。物之至大者。於理當有神精。有神精則賞善而罰惡。但其體大網踈，不必機發而響應耳。

法苑珠林卷第五十八：