○次答

○次答

所詮、能詮各具三性，謂妄所計屬初性攝，相、名、分别隨其所應。所詮、能詮屬依他起，?如、正智隨其所應。所詮、能詮屬圓成實，後得?似能詮相故。二、相屬相唯初性攝，妄執義、名定相屬故。被執著相唯依他起，?妄分别爲自性故。不執著相唯圓成實，無漏智等爲自性故。：先明能詮、所詮二相。初句標；謂妄下，釋通三性。謂若妄執實有能、所詮相屬徧計攝，相、名、分别此三隨應所立。能、所詮相屬依他攝，眞如爲所詮，正智爲能詮，故曰隨其所應。如、智二種隨應所立，能、所詮相屬圓成攝。問：正智、眞如離心緣名字，何得有能詮之名?？釋曰：雖正智如如離於名字，然後智爲他説法，則施設如、智之名，故有能詮也。二、相屬下，次明第三相唯屬初性，以妄所執能、所詮相決定互相繫屬之故。被執著下，明第四相。被執著?，?心、心所等被徧計、心所執，成所徧計，故唯依他起攝。不執著下，明第五相。不執著?，?心、心所離徧計執，成無漏智等，故但屬於圓成攝耳。