宋學士文集卷第二十七翰苑續集卷之七

宋學士文集卷第二十七翰苑續集卷之七

送無逸勤公出使還鄕省親序

皇帝廓清四海，遂登大寳。遣使者播告諸蠻夷，俾知元運巳革，而中夏歸于正統。其稱臣者，髙句驪最先。交趾次之。流求?里又次之。于時日本良懐亦令僧祖来奉表而至。上嘉其逺誠，　　詔以天寜禪僧祖闡、瓦官教僧克勤為使，護其還國。克勤字無逸，通儒釋書。湛堂法師諸孫也。上召見端門，與闡同受法衣軍持鍚杖諸物之賜。筮日啓行。先是日本王統州六十有六。良懐以其近属。?㩀其九都于太宰府。至是被其王所逐。大㒷兵爭。及無逸等至。良懐巳出奔。新設守土臣疑祖来乞師中國欲拘辱之。無逸力爭得免。然終疑勿釋。守臣白其事于王。王居洛陽。欲延闡住持天龍寺，無逸獨先還。無逸奉揚天子威德，諭以禍福，必期與闡俱。王聞其志不可奪，命輿馬來迎。經渉北海，時近六月，大山髙挿，霄漢積雪如爛銀，行一月始至。舘于洛陽西山向陽精舎。執國政者。猶申天龍之請。無逸曰：我使臣爾，非奉　　　帝命不敢從王如欲闡敷宣大法。冝同徃請于　　　朝。否則有死而巳。君臣聞之。皆大慙服。議遣揔州太守圓宣及净業喜春二僧。從南海下太宰府。備方物來貢。所虜中囯及髙句驪民無慮百五十人。無逸化以善道。悉令具大舶遣歸。無逸等自太宰府登舟，五晝夜，即逹昌囯州。巳而赴南京，仍見上端門。無逸備陳其故，闡亦附奏曰：島夷不知禮義，微勤臣不能再瞻　　龍顔矣。　　　　上恱，召對者非一，或賜食禁中。自時厥後，各賚白金百兩，文綺二，皆有副。　上忽顧侍臣曰：勤一沙門爾，乃能不辱君命如此。學孔子者未能或之先也。親賜手詔諭其父華毅，使其加冠巾出仕。無逸亦念去囯三年，將還郷行省覲之禮，中朝大夫士幸無逸遭逢盛際，競賦詩餞之，而以首簡授予序。予聞大雄氏設教門雖廣，其推仁及物，要與二帝三王不大異。是故昔之名僧，或籌䇿藩閫，或輔弼廟堂，事業稱於當時，勲名埀於後世。其載於史冊者，蓋班班可考，逹人大觀，?無形迹之拘，儒釋之異也。方今堯舜在上，治具畢張，無逸出將使命，言論慷慨，巳足落倭奴之膽。若使施之有政，大綱小紀，粲然有序，他日將與皐䕫稷卨比肩，是亦法如来行、證菩薩道而巳。大雄氏或親生斯時，亦未必不韙無逸之?為也。無逸之東還也，　　雲漢昭囬之章，照臨東越；東越人士無不舉手加額，以為天光下燭，為禎為祥。而無逸尊公祗奉　　璽書，當誨之以父子君臣之懿；予尚何言？㢤姑摭其出使之績，序以為贈。春向和，無逸將戴笠而来，予則具壼觴俟于龍江之上矣。