碧沚楊文元公書院記

碧沚楊文元公書院記

淳熙四先生，而吾鄞得其三。沈端憲公自其父簽判已遷鄞。楊文元公則鄞産而遷慈者，實與袁正獻公鼎立。四先生之門牆皆極盛，而文元最高年，故道尢廣學宮中有自署慈湖肄業諸生者，曁其身後。慶元府學尚羣聚焉。先公嘗欲置書院於鄞，以復當年肄業之盛，且以志文元發祥之地。初擬在三江之口，文元之故宅也。顧其地囂，不如碧沚之淸勝，文元暮年所開講也。文元之學，先儒論之多矣。或疑發明本心，陸氏但以爲入門，而文元遂以爲究竟。故文元爲陸氏功臣，而失其傳者亦自之。愚以爲未盡然。夫論人之學，當觀其行，不徒以其言。文元之齊明嚴恪，其生平踐履，葢涑水、横渠一輩人，曰誠，曰明，曰孝弟，曰忠信，聖學之全，無以加矣。特以當時學者沈溺於章句之學，而不知所以自拔，故爲本心之說以提醒之。葢！誠欲導其迷途而使之悟，而非謂此一悟之外更無餘事也。而不善學者，乃憑此虚空之知覺，欲以浴沂風雩之天機屏當一切。嗟乎！是豈文元之究竟哉！然則登斯堂也，能知文元所以立敎之故，而弗誤用之，以貽儒苑之譏，則於學者有厚望焉。文元之講學於碧沚，以史氏也。先是史忠定王館端憲於竹洲，又延文元於碧沚，袁正獻公時亦來預，湖上四橋遊人如雲，而木鐸之聲相聞。忠定旣逝，端憲、正獻亦下世。忠定之孫子仁，不滿其叔彌遠所爲，退居湖上。復請文元講學。故其居碧沚也甚久。文元之對穆陵曰：臣平日所以敎彌遠者。不如此。彌遠之置其君如奕棋。穆陵爲之失色。次日彌遠奏曰。臣師素有心疾。乞放歸田。此事行狀不敢載。故宋史亦失焉。子仁受文元之敎。終身不應召命。碧沚牙籖最富，文元因思修羣書以正邪說，未就而卒。嗚呼！文元之學統，非吾湖上所得私，而要其流風餘韻之在湖上者，則後人所當敬止也。竹洲在南，碧沚在北，其亦思宮牆之弗墜焉耳矣。