碧沚杨文元公书院记

碧沚杨文元公书院记

淳熙四先生，而吾鄞得其三。沈端宪公自其父签判已迁鄞。杨文元公则鄞产而迁慈者，实与袁正献公鼎立。四先生之门墙皆极盛，而文元最高年，故道尢广学宫中有自署慈湖肄业诸生者，曁其身后。庆元府学尚群聚焉。先公尝欲置书院于鄞，以复当年肄业之盛，且以志文元发祥之地。初拟在三江之口，文元之故宅也。顾其地嚣，不如碧沚之淸胜，文元暮年所开讲也。文元之学，先儒论之多矣。或疑发明本心，陆氏但以为入门，而文元遂以为究竟。故文元为陆氏功臣，而失其传者亦自之。愚以为未尽然。夫论人之学，当观其行，不徒以其言。文元之齐明严恪，其生平践履，葢涑水、横渠一辈人，曰诚，曰明，曰孝弟，曰忠信，圣学之全，无以加矣。特以当时学者沈溺于章句之学，而不知所以自拔，故为本心之说以提醒之。葢！诚欲导其迷途而使之悟，而非谓此一悟之外更无余事也。而不善学者，乃凭此虚空之知觉，欲以浴沂风雩之天机屏当一切。嗟乎！是岂文元之究竟哉！然则登斯堂也，能知文元所以立教之故，而弗误用之，以贻儒苑之讥，则于学者有厚望焉。文元之讲学于碧沚，以史氏也。先是史忠定王馆端宪于竹洲，又延文元于碧沚，袁正献公时亦来预，湖上四桥游人如云，而木铎之声相闻。忠定既逝，端宪、正献亦下世。忠定之孙子仁，不满其叔弥远所为，退居湖上。复请文元讲学。故其居碧沚也甚久。文元之对穆陵曰：臣平日所以教弥远者。不如此。弥远之置其君如奕棋。穆陵为之失色。次日弥远奏曰。臣师素有心疾。乞放归田。此事行状不敢载。故宋史亦失焉。子仁受文元之教。终身不应召命。碧沚牙籖最富，文元因思修群书以正邪说，未就而卒。呜呼！文元之学统，非吾湖上所得私，而要其流风余韵之在湖上者，则后人所当敬止也。竹洲在南，碧沚在北，其亦思宫墙之弗坠焉耳矣。