任氏家祠堂記

任氏家祠堂記

今上元年，尚書康懿公由?知政事，出領太平郡。居一年，以齊國太夫人春秋益髙至，陳懇言求為本州，以便其飬。詔㝷從之。于是復是鄆而即曺。既至未期，?属齊國艱憂，公遂去位，而以私舘居，則盡斥絶粱肉弗視，惟菜茹食以終日。公魁碩人也，至是頓被瘠毁，体軀不支，家人憂其?甚，争諌止之，乞稍進葷茹以自持助。公曰：吾頃服從王事，有家靡居，左右承顔，情至闕違。今日得紀　　　紀，敢尚不率盡子道耶。皆不聼。越三月，竟以毁瘠而不起。嗚呼，公其可謂孝徳有聞也矣。将終，頋謂其子都官員外郎中師曰：吾年踰六十，壽不為少　　　府位不為輕，今得收其躬以獲歿于先人，　　　　幸矣。然獨所恨者，不克及吾之存，畢先茔事耳。吾俸賜之餘，力足以舉，爾其勉之，惟速無緩。都官念康懿，戒付刻切，時雖齊國在殯，求欲苫庐守礼，斯亦不得。即以縗服晝而從事于外，始卜其阡于曺之南近郭。未及葬也，日徃自視?墓柏或数千，疲心瘁躬，事以遽立。既而治其苐之側隅，起作新堂者，敞三室而闘五位，前後左右皆有宇，以引掖之，華以丹刻之。餙六年春，某東行，見同年都官兄于曺。一日，目是宇而言：頋！我無以致孝爱于先親先兄，将以是升?像而荐?時焉。茍無述也，其何以貽厥聞，請以事属諸子。某辱兄之命，不敢譲，乃言曰：兹宇之設，其近于家庙者耶。惟家庙事自唐人，修尚舊礼，粗復其製。時衣冠室襲行之，始著唐徳，而既徃，旋又廢于五代之兵興。自是以來，将相文武之家無復如言此者。增築苐産之盛，則知患其不崇且廣，終莫患其先庙之闕而不立。古君子不敢以私亵交于神明，故制噐服，立宗庙，以祠其先，示誠㓗也。今人既用常所噐服，而又?之于寝，盖亦不知事神之道。使士君子之?疑于匹庶人之?乆矣。倘非世蹈名矩，率礼敦教之族，其孰克思之。其族維何？其在康懿公之門乎。康懿公姓任氏。其門自唐後五代晋漢周，傳官不息。以入國朝是興。贈開府儀同三司、太師尚書令兼中書令諱載。儀同。高才偉識，籍問鏗世徳豊以約委羡，厥後寔有賢子五人，皆齊國太夫人白氏之出。兵部尚書、贈左僕射、謚康懿，諱中正，其長子次中孚，西頭供奉官、閤門祗?，次中行，尚書兵部員外郎，次今都官郎中也。最季中立，左侍禁、閤門祗?供奉，逮兵部，皆先康懿並終。今從享于儀同齊國左右。儀同特立于中室，以東室為齊國之坐，康懿位西室，而清河郡夫人張氏陪焉。兵部供奉，各處二側位。其嚴慈之尊，長㓜之序，煌煌遺像，堂堂如生。宗属以之視瞻，精爽以之馮附，烝祠有所不潰。其䖍斯粛，其神斯饗，孝之至也。禮稱有其財，有其禮，無其時，君子不為也。庙祀之事不作已乆求矯行之，必取世議，時所牽制，禮不獨伸。則家庙之名，既㒺得而有，其昭穆之位，固无因而立。是以?考主父神次不敢盡陟，而時享合叙，抑有常焉。矧按前代私廟，並置京師，今本不從廟稱，而復設于居里，敢請號曰家祠堂者，信適事中，而?時義矣。噫！家廟者，豈可不復矣乎？茍！復之則已，如未之復，則斯堂也，於奉先之道，得一時之禮矣。