行思禪師第三丗

行思禪師第三丗

荆州天皇道悟禪師法嗣

澧州龍潭崇信禪師，本渚宫賣餅家子也，未詳姓氏。少而英異。初，悟和尚爲靈鑒潛請居天皇寺，人莫之測。師家于寺巷，常日以十餅饋之，悟受之。?食畢，常留一餅曰：吾惠汝以䕃子孫。師一日自念曰：餅是我持去，何以返遺我邪？其別有旨乎？遂造而問焉。悟曰：是汝持來，復汝何咎？師聞之，頗曉玄旨，因請岀家。悟曰：汝昔崇福善，今信吾言，可名崇信。由是服勤左右。一日，問曰：某自到來，不蒙指示心要。悟曰：自汝到來，吾未甞不指汝心要。師曰：何處指示？悟曰：汝擎茶來，吾爲汝接；汝行食來，吾爲汝受。汝和南時，吾便低首。何處不指示心要？師低頭良久，悟曰：見則直下便見，擬思即差。師當下開解，乃復問：如何保任？悟曰：任性逍遥，隨縁放曠，但盡凡心，無別勝解。師後詣澧陽龍潭，捿止　僧門：髻中珠誰人得？師曰：不賞翫者。僧曰：安著何處？師曰：有處。師曰：有處即道來。　尼衆問：如何得爲僧去？師曰：作尼來多少時也？尼曰：還有爲僧時也無？師曰：汝即今是什麽？尼曰：現是尼身，何得不識？師曰：誰識汝？　李翶問：如何是眞如般若？師曰：我無眞如般若。翶曰：幸遇和尚。師曰：此猶是分外之言。　德山問：久嚮龍潭，到來潭又不見，龍亦不現。師曰：子親到龍潭。德山即休。

鄧州丹霞山天然禪師法嗣

京兆終南山翠微無學禪師，初問丹霞：如何是諸佛師？丹霞咄曰：?自可憐生，須要執巾箒作麽？師退三歩。丹霞曰：錯。師即進前，丹霞曰：錯，錯！師翹一足，旋身一轉而出。丹霞曰：得即得，孤他諸佛。師由是領旨。住翠微，　投子問：未審二祖初見達磨，當何所得？師曰：汝今見吾，復何所得？一日，師在法堂内行，投子進前接禮而問曰：西來密旨，和尚如何示人？師駐歩少時，又曰：乞師垂示。師曰：更要第二杓惡水作麽？投子禮謝而退。師曰：莫挅却。投子曰：時至根苗自生。　師因供養羅漢，有僧問曰：丹霞燒木佛，和尚爲什麽供養羅漢？師曰：燒也不燒著，供養亦一任供養。又問：供養羅漢，羅漢還來也無？師曰：汝?。曰：還喫麽？僧無語。師曰：少有靈利㡳丹霞山義安禪師。僧問：如何是佛？師曰：如何是上坐。曰恁麽即無異去也。師曰。向汝道。

吉州性空禪師。　有一僧來參。師乃展手示之。僧近前却退。師曰。父母俱喪略不慘顔。僧呵呵大?。師曰。少閒與闍梨舉哀。其僧打筋斗而出。師曰。蒼天蒼天。

本童和尚　因門僧寫師眞呈師。師曰。此若是我，更呈阿誰？僧曰：豈可分外？師曰：若不分外，汝却收取遮个。僧便擬收，師打云：正是分外彊爲。僧曰：若恁麽，即須呈於師。師曰：收取，收取！

米倉和尚，　有僧新到參，遶師三匝，敲禪牀曰：不見主人翁，終不下參衆。師曰：什麽處情識去來？僧曰：果然不在。師打一柱杖。僧曰：幾落情識，呵呵！師曰：村草歩頭，逢著一个，有什麽話處？僧曰：且參衆去。

前藥山惟儼禪師法嗣

潭州道吾山圎智禪師，豫章海昬人也，姓張氏。幼依槃和尚受敎登戒，預藥山法㑹，密契心印。一日，藥山問：子去何處來？曰：遊山來。藥山曰：不離此室，速道將來。曰：山上烏兒白似雪，㵎㡳遊魚忙不徹。　師與雲巖侍立次，藥山曰：智不到處，切忌道著，道著即頭角生。智頭陀怎麽生？師便出去。雲巖問藥山曰：智師兄爲什麽不祗對和尚？藥山曰：我今日背痛，是他却㑹，汝去問取。雲巖即來問師曰：師兄適來爲什麽不祗對和尚？師曰：汝却去問取和尚。雲巖臨遷化時，遣人送辭書到，師展書覽之曰：雲巖不知有，悔當時不向伊道。然雖如是，要且不違藥山之子。藥山上堂云：我有一句子，未曽說向人。師出云：相隨來也。　僧問：藥山：一句子如何說？藥山曰：非言說。師曰：早言說了也。師卧次，椑樹云：作甚麽？師云：蓋覆。椑云：卧是坐是？師云：不在兩頭。椑云：爭柰蓋覆？師云：莫亂道。師見椑樹坐次，師云：作甚麽？椑云：和南。師云：隔闊來多少時？椑云：恰是。乃拂袖出。師提笠子出雲巖云：作甚麽？師云：有處。巖云：風雨來怎麽生？師云：蓋覆著。巖云：他還受蓋覆麽？師云：雖然如此，且無遺漏。　因潙山問雲巖：菩提以何爲坐？雲巖曰：以無爲爲坐。雲巖却問潙山，潙山曰：以諸法空爲坐。潙山又問：師怎麽生？師曰：坐也聽伊坐，卧也聽伊卧。有一人不坐不卧速道速道。　潙山問師。什麽處去來。師曰。看病來。曰有幾人病。師曰。有病㡳有不病㡳。曰不病㡳莫是智頭陀否。師曰。病與不病緫不干他事。急道急道。僧問。萬里無雲未是夲來天。如何是本來天。師曰。今日好曬麥。　問：無神通菩薩爲什麽足迹難㝷？師曰：同道方知。曰：和尚知否？師曰：不知。曰：爲什麽不知？師曰：汝不識我語。雲巖問：師兄家風作麽生？師曰：敎汝指㸃著，堪作什麽。曰：無遮个來多少時也。師曰：牙根猶帶生澁在。　又問：如何是今時著力處？師曰：千人喚不迴頭。方有少分。曰：忽然火起時如何？師曰：能燒大地。師問僧：除却星及燄，阿那个是火？僧曰：不是火。別一僧却問：師：還見火否？師曰：見。曰：見從何起？師曰：除却行住坐卧，更請一問。　南泉示衆云：法身具四大否？有人道得，與他一腰裩。師云：性地非空，空非性地，此是地大，四大亦然。南泉不違前言，乃與師裩。　師見雲巖不安，乃謂曰：離此殻漏子，向甚麽處相見？巖云：不生不滅處相見。師曰：何不道非不生不滅處，亦不求相見？　師見雲巖補草鞋，云：作甚麽？巖云：將敗壞補敗壞。師云：何不道即敗壞非敗壞？師聞僧念，維摩經云：八千菩薩、五百聲聞，?欲隨從文殊師利。師云：甚麽處去？其僧無對。師便打。後僧問禾山，禾山代云：給侍者方諧。　師下山到五峯，五峯問：還識藥山老宿否？師曰：不識。五峯曰：爲甚麽不識？師曰：不識，不識。　問：如何是和尚家風？師下禪牀，作女人拜：曰：謝子逺來，都無祗待。問：如何是祖師西來意？師曰：東土不曽逢。　問：設先師齋，未審先師還來也無？師曰：汝諸人設齋作麽生？　問：頭上寳蓋生，不得道我是如何？師曰：聽他。曰：和尚如何？師曰：我無遮个。石霜問：師：百年後有人問極則事，作麽生向他道。師喚沙彌。沙彌應諾。師曰：添却淨缾水著。師良久却問石霜：適來問什麽。石霜再舉。師便起去。　石霜異日又問：和尚一片骨敲著似銅鳴。向什麽處去也。師喚侍者。侍者應諾。師曰：驢年去。師唐大和九年乙卯九月示疾有苦。僧衆慰問體?，師曰：有受非償，子知之乎？衆?愀然。十一日將行，謂衆曰：吾當西邁，理無東移。言訖告寂，壽六十有七。闍維得靈骨數片，建塔于石霜山之陽。敕謚修一大師，塔曰寳相。

潭州雲巖曇晟禪師，鍾陵建昌人也，姓王氏。少岀家於石門?，參百丈海禪師未悟玄旨。侍左右二十年。百丈歸寂。師乃謁藥山。言下契㑹。一日藥山問。汝除在百丈更到什麽處來。師曰。曽到廣南來。曰見說廣州城東門外有一團石被州主移却是否。師曰。非但州主闔國人移亦不動。藥山乃又問。聞汝解弄師子是否。師曰：是。曰：弄得幾出？師曰：弄得六出。曰：我亦弄得。師曰：和尚弄得幾岀？曰：我弄得一出。師曰：一即六，六即一。師後到潙山，潙山問曰：承長老在藥山弄師子，是否？師曰：是。曰：長弄麽？還有置時？師曰：要弄即弄，要置即置。曰：置時師子在什麽處？師曰：置也置也。　問。從上諸聖什麽處去。師良久云。作麽作麽。　問。暫時不在。如同死人如何。師云。好埋却。　問。大保任㡳人與那个是一是二。師云。一機之絹是一叚是兩叚。洞山聞云。如人接樹。　師煎茶次。道吾問。煎與阿誰。師曰。有一人要。曰。何不敎伊自煎。師曰。?有某甲在。師問石霜：什麽處來？霜云：潙山來。師云：在彼中得多少時？霜云：粗經冬夏。師云：恁麽即成山長也。霜云：雖在彼中却不知。師云：他家亦非知非識。無對。後道吾聞云：得恁無佛法身心。師後居潭州雲巖山，　一日謂衆曰：有个人家兒子問著無有道不得㡳。洞山問：他屋裏有多少典籍。師曰：一字也無。曰：爭得恁麽多知。師曰：日夜不曽眠。曰：問一叚事還得否。師曰。道得却不道。　師問僧：什麽處來。僧曰：添香來。師曰。見佛否。曰：見。師曰：什麽處見。曰：下界見。師曰。古佛。古佛。道吾問：大悲千手眼如何。師曰。如無燈時把得枕子怎麽生。道吾曰。我㑹也。我㑹也。師曰。怎麽生㑹。道吾曰。通身是眼。師掃地次。潙山云。太驅驅生。師云。須知有不驅驅者。潙云。恁即有第二月也。師竪起掃箒云。是第幾月。師低頭去。玄沙聞云。正是第二月。　師問僧：什麽處來。僧曰。石上語話來。師曰。石還㸃頭也無。僧無對。師曰。未問時却㸃頭。　師作鞋次。洞山問。就師乞眼睛。師曰。汝㡳與阿誰去也。曰良价無。師曰。有。汝向什麽處著。洞山無語。師曰。乞眼睛㡳是眼否。曰非眼。師咄之。　師問尼衆。汝邪在否。曰在。師曰。年多少。曰年八十。師曰。汝有个邪。不年八十還知否。曰莫是恁麽來者。師曰。猶是兒子。僧問。一念瞥起便落魔界時如何。師曰。汝因什麽從佛界而來。僧無對。師曰。㑹麽。曰不㑹。師曰。莫道體不得。設使體得也只是左之右之。　師問僧。聞汝解卜，是否？曰：是。師曰：試卜老僧看。僧無對。師唐㑹昌元年辛酉十月示疾，二十六日沐身竟，喚主事僧令備齋。來日有上坐發去。至二十七日，並無人去。及夜，師歸寂，壽六十。茶毗得舎利一千餘粒，瘞于石墳。敕謚無住大師，塔曰淨勝。

華?船子和尚名德誠，嗣藥山甞於華?，呉江汎一小舟，時謂之船子和尚。師甞謂同參道吾曰：他後有靈利，坐主指一个來。道吾後激勉京口和尚善㑹參禮師，師問曰：坐主甚麽處住寺？㑹曰：寺即不住。師曰：不似又不似个什麽？㑹曰：目前無一法可似。師曰：何處學得來。曰非耳目之所到。師?曰。一句合頭語萬劫繫驢橛。師又曰。垂絲千丈意在深潭。離鈎三尺速道速道。㑹擬開口。師便以篙撞在水中。因而大悟。師當下棄舟而逝。莫知其終。

宣州椑樹慧省禪師。　洞山參師。師問曰。來作什麽。洞山曰。來親近和尚。師曰。若是親近用動兩片皮作麽。洞山無對。僧問。如何是佛。師曰。猫兒上露柱。曰。學人不㑹。師曰。問取露柱去。髙沙彌初參藥山。藥山問師。什麽處來。師曰。南嶽來。藥云。何處去。師曰。江陵受戒去。藥云。受戒圖什麽。師曰。圖免生死。藥云。有一人不受戒，亦免生死，汝還知否？師曰：恁麽即佛戒何用？藥云：猶挂脣齒在。便召維那云：遮跛腳沙彌不任僧務，安排向後庵著。藥山又謂雲巖、道吾曰：適來一个沙彌，却有來由。道吾云：未可全信，更勘始得。藥乃再問，師曰：見說長安甚閙。師曰：我國晏然。藥云：汝從看經得，請益得？師曰：不從看經得，亦不從請益得。藥云：大有人不看經，不請益，爲什麽不得？師曰：不道他無，只是他不肯承當。師乃辭藥山住庵。藥云：生死事大，何不受戒去？師曰：知是遮般事，喚什麽作戒？藥咄！遮沙彌饒舌！入來近處住庵時復要相見。師住庵後雨裏來相看。藥云。你來也。師曰是。藥云。可曬濕。師曰。不打遮个鼔笛。雲巖云。皮也無。打什麽鼔。道吾云。鼔也無。打什麽皮。藥云。今日大好曲調。　僧問。一句子還有該不得處否。師云。不順丗。　藥山齋時自打鼔髙。沙彌捧鉢作舞入堂。藥山便擲下鼔槌云：是第幾和？髙曰：第二和。曰：如何是第一和？髙就桶内舀一杓飯，便出去。

鄂州百顔明哲禪師，　洞山與密師伯到參，師問曰：闍䊍近離什麽處？洞山曰：近離湖南。師曰：觀察使姓什麽？曰：不得姓。師曰：名什麽？曰：不得名。師曰：還治事也無。曰自有郎幕在。師曰。豈不岀入。洞山便拂袖去。師明日入僧堂曰。昨日對二闍棃一轉語不穩。今請二闍棃道。若道得老僧便開粥相伴過夏。速道速道。洞山曰。太尊貴生。師乃開粥共過一夏。

潭州長髭曠禪師法嗣

潭州石室善道和尚嗣攸縣長髭曠禪師，作沙彌時，長髭遣令受戒，謂之曰：汝迴日須到石頭禮拜。師受戒後，廻參石頭。一日隨石頭遊山次，石頭曰：汝與我斫却面前頭樹子礙我。師曰：不將刀來。石頭乃抽刀倒與師，師云：不過那頭來。石頭曰：你用那頭作什麽？師即大悟，便歸。長髭問：汝到石頭否？師曰：到即到，不通號。長髭曰：從誰受戒？師曰：不依他。長髭曰：在彼即恁麽來，我遮裏作麽生？師曰：不違背。長髭曰：太忉忉生！師曰：舌頭未曽㸃著在。長髭咄曰：沙彌岀去！師便出。長髭曰：爭得不遇於人！師㝷值沙汰，乃作行者，居于石室。?見僧，便豎起杖子云：三丗諸佛，盡由遮个對者少得?契。長沙聞之，乃云：我若見，即令放下杖子，别通个消息。三聖將此語到召室祗對，被師認破是長沙語。杏山聞三聖失機，又親到石室。師見杏山僧衆相隨，潛往碓米。杏山曰。行者不易，貧道難消。師曰：無心椀子盛將來，無縫合盤合取去。說什麽難消。杏山便休。仰山問：佛之與道，相去幾何？師曰。道如展手，佛似握拳。曰：畢竟如何的當，可信可依。師以手撥空三兩下。曰：無恁麽事，無恁麽事。曰：還假看敎否。師曰。三乗十二分敎，是分外之事。若與他作對，即是心境兩法，能所雙行，便有種種見解，亦是狂慧，未足爲道。若不與他作對，一事也無。所以祖師云：本來無一物。汝不見小兒岀胎時，可道我解看敎，不解看敎？當恁麽時，亦不知有佛性義，無佛性義。及至長大，便學種種知解出來，便道：我能我解，不知是客塵煩惱。十六行中，嬰兒行爲最。哆哆和和時，喻學道之人離分別取捨心，故讃歎嬰兒，可況喻取之。若謂嬰兒是道，今時錯㑹。　師一夕與仰山翫月，何山問曰：遮个月尖時，圎相什麽處去圎時尖相？又什麽處去。師曰。尖時圎相隱。圎時尖相在。仰山辭。師送岀門。乃召曰：闍棃。仰山應諾。師曰：莫一向去。却迴遮邊來。　僧問。師曽到五臺山否。師曰：曽到。僧曰。還見文殊麽。師曰。見。僧曰。文殊向行者道什麽。師曰。文殊道闍棃父母生在村草裏。

潮州大顚和尚法嗣漳州三平義忠禪師福州人也。姓楊氏。初參石鞏。石鞏常張弓架箭以待學徒。師詣法席次。石鞏曰：看箭。師乃披襟當之。石鞏曰：三十年張弓架箭。只射得半个漢。　師後參大顚。往漳州住三平山。示衆曰：今時岀來盡學馳求走作。將當自已眼目，有什麽相當？阿你欲學麽？不要諸餘。汝等各有夲分事，何不體取？作麽心憤憤，口悱悱？有什麽利益？分明說。若要修行路及諸聖建立化門，自有大藏敎文在。若是宗門中事，冝，汝切不得錯用心。時有僧出問：還有學路也無？師曰：有一路滑如苔。僧曰：學人躡得否？師曰：不擬心，汝自看。　有人問：黒豆未生牙時如何？師曰：佛亦不知　講僧問：三乗十二分敎，某甲不疑。如何是祖師西來意？師曰：龜毛拂子，兎角拄杖。大德藏向什麽處？僧曰：龜毛兎角，豈是有邪？師曰：肉重千斤，智無銖兩。師又示衆曰：諸人若未曽見知識即不可，若曽見作者來，便合體取些子意度，向巖谷閒木食草衣，恁麽去方有少分相應。若馳求知解義句，即萬里望郷?去也。珍重！

潭州大川和尚法嗣

僊天和尚，　新羅僧到參，方展坐具擬禮拜，師捉住云：未發夲國時，道取一句。其僧無語。師便推岀云：問伊一句，便道兩句。又有一僧至，擬禮拜，師云：野狐鬼，見什麽了便禮拜？僧云：老秃奴，見什麽了即便恁問？師云：苦哉，苦哉！僊天今日忘前失後。僧云：要且得時，終不補失。師云：爭不如此？僧云：誰？師云：呵呵！逺即逺矣。

福州普光和尚。　有僧立次，師以手開胷云：還委老僧事麽？僧云：猶有遮个在。師却掩胷云：不妨太顯。僧云：有什麽避處？師云：的是無避處。僧云：即今作麽生？師便打。景德傳燈録卷第十四。