送李文老序

送李文老序

皋陶爲理。或曰其後有食木子。得全於伊侯之墟者。氏轉而爲李。皋陶事帝。其言爲謨。非如後世刀筆吏舎曰徽纆榜箠。則無以伸其喙也。指李爲姓者。按唐宗室世系亦皋陶後。其五千言與昜合。下至斯事。荀卿言秦逐客。非是。書異甚。小篆有益古訓。漢廣與陵顯膺固漢末有盛名。言辭抑末也。唐白賀爲歌詩。竒怪翺，又通儒學。韓愈非文士伍，然其姓蕃天下。由晉魏而來，王侯將相有大功業者尤衆，以其顯也。夫人而能言之，而濟隂之李亦唐來宗室後。始余未冠，則與文老之諸父游，今舎人公大夫，公里中賢兄弟。文老學問言辭有家法，非如場屋餘子，惟其所以應有司者。是知乃古學過焉而不視，愧皋陶之意者比也。自余卜緡居，凡幼與游，白首不改者十一二，且其術不利人，人所戒也，而文老獨數過之，不惟不戒，又悦焉。余意文老年少氣豪，輕外累，殆意同則悦，不知其它不然。以其諸父厚余，故文老亦慕余其可也。抑余嘗以謂大樸必爲器博，長才則數化。譬璧盈尺以作鎮冒，琥璜無不可，而工目之，當琢珮珥十數，然必不毁。千章之木，可棟可極，而匠謂之此足爲枅欂百，然必不斷。何則？知其質之棄於狹小，可惜也，而物有反此者。侏儒與人肩隨，跂而跳，適及人肘，歉其庳也，則寧去之。異塗布武，鳶盡其力，從禽不及隼。悵其遠也，則背而翔，飢坐待鼠，非以其力不足。故畫也。然則人徒見文老以其應有司者躐？先同學取首送，抑文老自期不在珮珥枅欂之間葢？世有貸子錢賈，爲人取贏而巳分少者，此拙於市葢所謂非有府庫財非其財者也。文老其益務博學於文。如藥肆平時儲百物，凡神農所名可用以活人者，闕一不可。使夫一日來市者，求玉泉五芝、丹砂空青，此亦在。求羊藿豕苓、敗龜枯螾，此亦在要。人之市我者可一二數，我之應人者如山藪不盡。夫豈但躐先同學取首送如是而已哉。葢！孟子論一鄉之善士，與天下之善士，其所成就者異，由其學有小大。文老勉之。