●二引證

○二引况 而菩萨尚不得入军中徃来，况故作国贼不得入军中？军中喧杂，非佛子所行处，兴师相伐，起杀乖慈，

○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，设居中宵白月则光，黑月便暗，则明暗等因见分析。云因见分析?，前明

○二引况 而菩萨乃至弑父母尚不加?，况杀一切众生？不得畜杀众生具。父母之?尚不思报，况畜杀具欲害众生

○二引喻 吾以世间现前诸事今复问汝。汝岂不闻室罗城中演若达多忽于晨朝以镜照面，爱镜中头睂目可见，?责

○二引事 汝今徧观此会圣众用目循历其目周視但如镜中无别分析。汝识于中次第标指：此是文殊，此富楼那，此

申二引喻 譬如世间諸色尘，能造四大而得生。有情世间亦复然，由彼四恩得安立。譬如下，世间?器世间也，如

●二引肇注 肇云：行合解通，则为见佛。此?明见法身佛之行相。恐人闻诸相非相，?见如来，便希无相之佛，

●二引教委释 ?槃经云：譬如金刚，无能坏者，而能碎坏一切诸物。无著云：金刚难坏。又云：金刚能断。又云

●二引大云解 大云云：若能不以生灭心行说实相法，则如彼真如，故曰如如。又心如境如，故曰如如。不动者，

●二引无著解 无著云：为竝说若世界、若微尘界故，有二种抟取，谓一抟取及差别抟取。大云云：此明尘众及众