議

議

孔廟禮樂議

被孔子以王者之服，冕十二旒，衣十二章，秉鎭圭而坐，門列戟二十有四。襃崇之典，古有行之者矣。稽于禮可乎？曰：不可。孔子作春秋者也。春秋之法，僭忒者必誅，人臣而被服，等于王者僣也。曰：然則享用十二籩，舞用八佾，殆不可乎？曰：是奚不可？周官：大胥：春入學，舍菜合舞。月令：仲春之月上丁，命樂正習舞釋菜，天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。夫釋奠有樂，而釋菜無樂者也。惟以天子親往視學，則合舞以重之。漢章帝元和二年，幸魯，祠孔子于闕里，作六代之樂。唐開元中，二京祭孔子，牲太牢，樂宮縣，舞八佾。明之初，國學之祭，籩豆用十。府州、縣學之祭，籩豆用八。夏寅曰：十二籩豆，惟太學可行。若十三布政司，各府行之，則僣矣。然則禮樂之隆殺，由于主祭者，不係乎所祭神祗之爵位崇卑也。夫社祭土，稷祭穀，耕籍祭先農，其神不必皆王者，而天子祭之，未嘗因神祗之大小而殺其禮樂。祭先師也，亦宜若是焉已。記曰：君子太牢而祭謂之禮，匹士太牢而祭謂之攘。是則府州縣學之祭孔子，籩豆用八可也，用六可也；樂舞用軒架可也，用判架可也。至于太學，則天子主之，以天子之學，行天子之禮，奏天子之樂，享以十二籩，舞以八佾，何爲而不可哉？