轻识古籍-繁体

共 677字,需浏览 2分钟

 ·

2023-12-09 00:55

亞聖廟配享議上

亞聖廟兩廡配享之位,乃宋政和五年所定,今鄒縣廟中栗主因之。但當時太常諸臣,未嘗一一攷覈奉行,疏忽遂多棼錯。亞聖弟子,其確然見於正經者甚少,如咸邱蒙、陳臻之徒,正義以爲有所問於孟子者,卽知爲弟子也。是固巳在影響之閒,若其中有大不可信者。按陸德明序錄謂高子受詩於子夏,稽之毛傳絲衣小序與孟子小弁章所述,則其人原以詩學有聲者。夫子夏爲魏文侯師,高子及遊其門,是孟子之前輩也,所以有高叟之稱。邠?不知何據以爲弟子,正義遂謂其嘗學爲詩而不通,是塞其心之一端,以證邠?嚮道未堅之語。夫山徑茅塞,或出於鏃厲之辭,未可以定其爲及門,而古人稱謂最嚴,豈有以長老之名加之弟子者乎?邠?以告子爲弟子,愚觀論性諸章,岸然獨立門戸,必非登堂著錄者。至浩生、不害,則祗曰齊人而巳,正義因其同名曰不害也,始疑浩生卽告子之字,然尙未敢堅其說,古無以字冠於名之上,連舉而稱之者,故正義亦自覺其難通,而依違言之,乃祀典竟爲合幷以成其謬。夫卽以浩生之於孟子,亦不過偶爾答問,乃今直以告子當之,而豈知兩人皆不可以言弟子乎?又一舛也。盆成括之見於晏子,以爲孔子門人,是固郢書之說邠??則曰嘗欲學於孟子,夫欲學則未學也。曹交之請假館,亦欲學者流也,正義遂以爲弟子,亦無稽之言耳。其爲前儒所已及者,如以季孫、子叔並預贈祀,此出於注疏之謬,自朱子改正以來,相傳前代曾經罷享,特以沿襲未革,義烏吳萊更補一人,葢滕更也。若以孔廟之例言之,則政和封爵在今日已不當用,宐改從先賢之稱,而去高子以下五人,補入滕更。夫嶧山俎豆,世載有司,其討論亦不容緩者。因具書所見,以質之當世知禮之君子。

浏览 2
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报