天論下

天論下

或曰：古之言天之曆象，有宣夜、渾天、周髀之書；言天之高逺卓詭，有鄒子。今之言有自乎？荅曰：吾非斯人之徒也。大凡入乎數者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，萬物一貫。而今夫人之有顔、目、耳、鼻、齒、毛、頥、口，百骸之粹美者也，然而其本在乎腎腸心腑。天之有三光懸寓，萬象之神明者也，然而其本在乎山川五行。濁爲清母，重爲輕始。兩位旣儀，還相爲庸。嘘爲雨露，噫爲雷風。乗氣而生羣，分彚從植。?曰生動?曰蟲。蟲之長爲大。能執人理天交勝，用天之利，立人之利，立人之紀綱或壞，復歸其始。堯舜之書，首曰稽古，不曰稽天。幽厲之詩，首曰上帝，不言人事。在舜之庭，元凱舉焉，曰舜用之，不曰天授。在商中宗，襲亂而興，心知說賢，乃曰帝賚堯民之餘，難以神誣。商俗已譌，引天而歐。由是而言，天預人乎？