論蔡王府獄江公望

論蔡王府獄江公望

臣聞天下之理，有隙則物皆可入，故聖人塗隙於未開之前；有迹則瑕皆可指，故聖人泯迹于未形之際。物可入則親者離矣，瑕可指則疑者實矣。在物之理，雖甚踈遠者，尚且如此，矧閨門之内，骨肉之間，其可不察耶？臣訪聞蔡王府吏相告有不順之語，浸滛恐及蔡邸，開封府已行根治。臣聞之駭汗流浹，驚悸不能自持，豈有極治之世，太平之時，廼容小人銜私怨，逞不軌，謀離間　陛下骨肉之親者乎？象之於舜，焚廪浚井，其逆心已明矣；擁二女坐床鼓琴，其逆謀已成矣。舜未甞藏怒宿怨，卒封之有庳，而富貴之，唯恐不得象之心也。至魏文帝，褊忿疑忌一陳思王，且不能容，故有煑豆燃萁，相煎何太急之語，爲天下後世笑。豈不思兄弟，天之大倫也，有手足相扞之親，有首尾相應之義，有塤箎之和，有友于之樂，故孔子以不間於父母兄弟之言爲孝。蓋親?不可開，隙開則言可離貳；疑迹不可顯，迹顯則事難磨滅。　陛下之得天下，歸下歸之也。章悙甞簾前持異議，已有隙迹矣。蔡王出於無心，年尚幼少，未逹禍亂之萌，故恬不以爲恤。　陛下一切包容，已開之隙復塗矣，已顯之迹復泯矣。恩意渥縟，歡然不失兄弟之情，與夫區區未能忘天下操以自狹者，不啻相十百矣。伏望陛下勿以靄昧無根之言而加諸至親骨肉之間，俾陛下有魏文相煎太急之隙，而忘大舜親愛之道，豈治世之美事也。伏望　陛下密詔所司，凡無根之言，勿形案牘，箠楚之下，何求弗得。一有浸滛旁及蔡王之語，不識　陛下將如何處之？莫若略治所告及被告之人，粗見嫌怨情狀，並流之嶺表，以示天下神器，非人心天命弗集，非口舌强力可爭也。示天倫之愛，雖天下莫之奪也，雖善爲間言莫之離也。儻形按牘，有瑕可指，一入胸次，終身不忘，雖父間尚未能磨滅，况兄弟乎？迹不可泯，隙不可塗，則骨肉離矣。　陛下將何道以治天下也？蔡王萬一蒙犯霧露之疾，　神考在天之神靈，豈不知之，　陛下將何面目見　神考於太廟乎？書曰：克明俊徳，以親九族。九族既睦，平章百姓。詩曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。至徳要道，足以風動天下，未有不自親始者也。惟　陛下深留聖意。