○次出體二初明十九根

○次出體二初明十九根

前五色根以木識等所??等浄色爲性男女二根身根所攝故?以彼少分爲性命根但依本識親種分位假立非别有性意根總以八識爲性五受根如應各自受爲性信等五根?以信等及善?等而爲自性。信進二根，?以善位，信?爲體，?定慧三根，?以别境，善?等爲體。瑜伽第五十七卷：問?根作何等業？答於諸色境，已見今見當見爲業。如是耳根乃至意根，所有作業，如應當知。問男女二根，作何等業？答父母妻子親戚眷屬互相攝受，顯現爲業。問命根作何等業？答令諸有情，墮在存活、住持數中爲業。問受所攝根，作何等業？答令諸有情，領納一切興盛衰損爲業。問信等諸根，作何等業？答能生善趣，及能圓?涅槃資糧爲業文，意根總以八識爲性者，宗鏡第七十二卷云：唯取同時八識心王，爲意根?，以意根?緣得八個識故。若是等無間意，?自爲一依，故不取文，本識等者，等於五根種，此是勝義根故，以本識所?，?等淸浄，四大所?色爲性。