○次出体二初明十九根

○次出体二初明十九根

前五色根以木识等所??等浄色为性男女二根身根所摄故?以彼少分为性命根但依本识亲种分位假立非别有性意根总以八识为性五受根如应各自受为性信等五根?以信等及善?等而为自性。信进二根，?以善位，信?为体，?定慧三根，?以别境，善?等为体。瑜伽第五十七卷：问?根作何等业？答于诸色境，已见今见当见为业。如是耳根乃至意根，所有作业，如应当知。问男女二根，作何等业？答父母妻子亲戚眷属互相摄受，显现为业。问命根作何等业？答令诸有情，堕在存活、住持数中为业。问受所摄根，作何等业？答令诸有情，领纳一切兴盛衰损为业。问信等诸根，作何等业？答能生善趣，及能圆?涅槃资粮为业文，意根总以八识为性者，宗镜第七十二卷云：唯取同时八识心王，为意根?，以意根?缘得八个识故。若是等无间意，?自为一依，故不取文，本识等者，等于五根种，此是胜义根故，以本识所?，?等淸浄，四大所?色为性。