故皆含攝理無不盡統爲敎體轻识古籍-繁体关注2023-12-08 10:57故皆含攝理無不盡統爲敎體 含攝之義，如上所明，能所總該，故言理無不盡。此乃文字則該能詮盡，般若則該所詮盡，詮旨既備，故云統爲敎體也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 體明無盡句體明無盡句 摩尼珠寶絶塵埃，赤白靑黃露出來，那畔?時隨類現，光騰佛祖耀靈臺。 逕庭宗禪師語錄卷下終○次出無爲體○次出無爲體 離諸障礙故名虛空由簡擇力滅諸雜?究竟證會故名擇滅不由擇力本性淸浄或緣闕所顯故名非擇滅苦八號以藏等四敎爲當體體以眞中二理爲所依體八號以藏等四敎爲當體體以眞中二理爲所依體 四敎?敎下之義，?、中?敎下意。?籖一上明秘宻、不定二敎不無不爲矣無不爲矣 一切菩薩及末世衆生，應當遠離一切幻化虚妄境界，由堅執持遠離心故。心如幻者，亦復遠離；遠離爲○二敎攝○二敎攝 敎者，依賢首判敎分五，謂小、始、終、頓、圓。?此經者，頓敎所攝，亦復兼通前後二敎。五敎者，無故不殺無故不殺 禮記曰：君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。十界皆理無非法界一一不攺十界皆理無非法界一一不攺 三千在理，同名無明。三千果成，咸稱常樂。三千無攺，無明?明。三千竝常，俱體敎理敎理 有義，彼説敎理相違，出世末那經説有故，無?意識如有?時，定有俱生不?依故。：此就標章中略示違敎無盡無盡○二藏敎等攝三?藏攝二敎攝三分攝○二藏敎等攝三?藏攝二敎攝三分攝点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
