八號以藏等四敎爲當體體以眞中二理爲所依體轻识古籍-繁体关注2023-12-08 18:13八號以藏等四敎爲當體體以眞中二理爲所依體 四敎?敎下之義，?、中?敎下意。?籖一上明秘宻、不定二敎不出前七，而月堂謂以三宻四門之七爲秘宻不定當體體。石坡云：當以化儀之三、化法之四，唯除秘宻、不定一敎，餘七爲二敎當體體。今師但言以藏等爲當體體，以?中爲所依體，?截快當，此亦與註家有同異處也。集注節義浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 君以民爲體賦君以民爲體賦 聖人居域中之大，爲天下之君。育?庻而是切，喻肌體而可分。正四民而似正四支，毎防怠墮；調○次别簡體性二初師以慧爲體○次别簡體性二初師以慧爲體 有義此?以慧爲體猶豫簡擇説爲?故毘助末底是?義故末底般若義無?故。此師釋○三釋體?有爲○三釋體?有爲 何以故？如來所說身相，?非身相。徵意云：以何義故，不以三十二相見法身如來？釋意云：以○次出無爲體○次出無爲體 離諸障礙故名虛空由簡擇力滅諸雜?究竟證會故名擇滅不由擇力本性淸浄或緣闕所顯故名非擇滅苦體體0○四同聚異體展轉爲緣○四同聚異體展轉爲緣 同聚異體展轉相朢唯有增上，諸相應法所仗質同不相緣故。或依見分説不相緣，依相分説别體同體别體同體 法報應化佛，敎理智斷法，三乘階次僧，别相三寶也。眞如覺了佛，全體軌持法，事理和合僧，一體三體眞思能體眞思能 捉得終南一隻虎，爪牙養就堪當努，而今放出三門去，吼震山河壯帝都。故皆含攝理無不盡統爲敎體故皆含攝理無不盡統爲敎體 含攝之義，如上所明，能所總該，故言理無不盡。此乃文字則該能詮盡，般若則該所全眞體用全眞體用 祖師設教，仙聖度人，開大乗之門徑，通衆妙之要津。俾歸元而造理，警心妄以全眞。貴忠心於清靜，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
