○三破轉計自然轻识古籍-繁体2023-12-08 16:29○三破轉計自然 本狂自然本有狂怖。未狂之際狂何所濳？不狂自然頭本無妄何爲狂走？由前以頭爲自然，狂爲因緣，既因緣被破，轉計狂亦自然，不狂亦自然，故此破之。初破狂自然，初句立計。次句?本狂二字。未狂下二句破，如文。次破不狂自然，初句立計。頭本下破。既頭本無妄而有今日之狂走，安得定云本來無妄？則不狂自然之計破矣。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三破转计自然○三破转计自然 本狂自然本有狂怖。未狂之际狂何所濳？不狂自然头本无妄何为狂走？由前以头为自然，狂为因轻识古籍0○三?破○三?破 彼救不然有差别故谓佛自简唯无明触所生诸受为缘生爱曾无有处简触生受故若有触必有受生受与想俱其轻识古籍0○三破○三破 佛吿阿难：汝言相?是义不然。何以故？如无手人拳?竟灭，彼无眼?非见全无。所以?何？汝试于途询轻识古籍0○二以自然破因缘○二以自然破因缘 若自然头因缘故狂。何不自然因缘故失？本头不失狂怖妄出。曾无?易何藉因缘？初二句定。轻识古籍0○二别破三一以因缘破自然○二别破三一以因缘破自然 阿难：演若达多头本自然。本自其然无然非自。何因缘故怖头狂走？此文以头为自然轻识古籍0○三破无从○三破无从 不应识缘无从自出。识缘者谓识起缘由，前巳破无因，而无因亦是所从故再破无从。轻识古籍0○三结破○三结破 ?既无德又互相离然有于入假说火等故知假说不依类?。无德互离，而可假说，故知假说，不依于?。轻识古籍0○三结破○三结破 是故应知，随所合处心则随有无有是处。如上所说有体既非无体亦?，心尚难立何云随合随有耶？轻识古籍0○三结破○三结破 是故应知，当在中间无有是处。兼二不兼，二义俱无成，则当在中间之计其不可立也明矣。轻识古籍0○三结破○三结破 由此假说不依实?。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
