武衛新建先聖廟學碑

武衛新建先聖廟學碑

國家?建大都廼，分侍衛親軍爲列衛，布諸畿内，武衛其一也。至元廿六年，始置營在?州南，去京師二百里。凡衛必有營營有城郭、樓堞、門障、関禁、官治行伍、廬舎、庫庾、衢巷、市井，而特立先聖孔子之廟，儒學在焉。衛之官有都副指揮使以下，將帥、偏禆什伯之長，委積營作之署，幕府文書之史，而特設儒學教授，以教士大夫子弟焉。衛士以萬計，自非征行，則有内府修繕之役，歳廵幸則以精銃從。其留屯於營者三之壹，其使之長，率以近臣領之。其官治京師中，而分任屯事於營者，使或副若貳，皆三歳一更，將吏亦各以畨上，獨教授常在衛治教事，此衛有學官之大槩也。天暦二年，武衛都指揮使洪灝分衛事治營中，廼曰：今　聖天子聦明睿知，文治彚興，天下莫不嚮風而興起。灝也丗愼忠孝，得備戎行，少游上庠，得受教於君子矣。而吾衛廟學未立，師弟子斆學無所於在，非闕典歟？此誠灝之責也。時亞安方爲衛使之長，深然其言，即以建學之事上聞，　上可之。廼以軍務之暇，度地於營東南，廣袤八十畒，廼基乃堂于其燥剛，觀泉審方作新，文明經營，材用石木陶冶，工作程度，心畫指授，具有成法。明年，知樞宻院闊闊。台來代，亜安見儲偫之　備，欣然相成之，即日復以興役聞。於是經始於至順辛未之三月，作禮殿以奉先聖像顔子、曽子、子思、孟子配，從祀十哲分位殿中東西郷，七十二弟子繪廡下，作講堂，齋廬庖?、垣墉門術皆如常制。凡貲用一出公帑，不以煩人，及冬而告成。是年，中書平章政事阿禮海牙公以宰相兼長衛帥，隆然舊臣，敦詩書禮樂，以佐天子之治，教尢樂其有成，爲度營旁地得二千畒，俾耕以食學者。乃以廟學告成，入請于　上，命臣集記之。臣集受　詔，謹具其事，廼再拜稽首而言曰：昔我

太祖皇帝，奮掦天威，爰啓帝祚。

丗祖皇帝神武不殺，遂一海内，　列聖相承，功成治定。至於今上皇帝，天下晏然，兵棤不用，爪牙之士，廼得優游弦歌於其間，豈非千載之盛乎！臣嘗學於孟軻氏矣，其言以爲未有仁而遺其親，未有義而後其君者也。又以爲壯者暇日，修其孝悌忠信，則雖制挺可以勝敵。盖言人心天理之足恃也如此。今學校之設，其敎則仁義之道也，其事則孝弟忠信之行也。誠使剛強武勇之士，身袵金革而知學焉，則仁義素明於胷中，忠信不遺於平日，緩急有所用焉。知義利之辨，得違順之决，識定志堅，見危致命，以親上死長，則立功國家，名顯後世，復何疑焉。然則學校之設，豈不㭪哉！敢作詩以頌之。其辭曰：

皇命建學，制自都邑。通祀先聖，中外惟則。周廬列藩，環拱中極。率是有作，以造成德。維時武衛，載度新宮。其帥有文，以為已功。衆勸其來，有敏其功。相臣冠軍，曰宜有崇。既崇既完，入告　天子。天子曰咨，我旅多士。戢爾干弋，安爾鞭弭。俎豆游歌，庶其在此。侃侃將帥，而父而兄。勉爾孝友，朂爾忠貞。出奮于征，歸力于耕。輯睦靖恭，勿总勿爭。有牲有醴，歳時用享，觀德于射。我祀爾相，端爾威儀，節爾飲讓。神之挌思，錫爾多慶。崇墉言言：過者式之。有伉其門，來者則之。麗牲之石，史有刻辭。永恴勿忘，君子之思。