●二依經斷?

●二依經斷?

斷者，佛告

須菩提：於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。問意云：於汝意中如何？謂我昔於然燈佛所，於授記言說之中，有法爲所得？爲無所得？答意云：如來昔在然燈佛所，於授記言說之中，實無法爲所得。於法實無所得者，然燈佛說，說是語言；釋迦所聞，唯聞語言。語言非實，智證法故。論云：釋迦於然燈所，言語所說，不取證法。以是義故，顯彼證智不可說、不可取。說是語言等者，以是語言，故無所得。語言非實者，謂語言從緣，緣無自性，舉體全空，空故無得也。斯則聞而無聞，說而無說。智證法者，釋得記之由也。意明但以自無分别智，證自無差别理。智與理冥，境與神會，豈有所說、所得耶？論云下，引證上義。證法離言說相，故不可說；證法離心緣相，故不可取也。