次釋四初相違識相智

次釋四初相違識相智

一相違識相智謂於一?鬼人天等隨業差别所見各異境若實有此云何成，宗鏡云：第一相違識相智者，?四類有情，各别能緣之識。識既相違者，其所?相分，亦相違故。?天見是寳嚴池，魚見是窟宅，人見是淸冷水，鬼見是膿河猛火。緣此四類有情能?之識，各相違故，致令所?之境，亦乃相違。所言相?，非是徧計相，但是相分之相。由四類有情先業之力，共依一?，各?相分不同，故名相違，識相言智者，?是十地菩薩，能緣之智，智能了彼四類有情，自業識所?相分不同，更無心外別四境。舊云一境應四心?不正。問何以不正？答若言一境?，未審定是何境？若離四類有情所?相分外，更别有一境者，?是心外有法。問其四?有情，爲是各?相分，爲本質亦别？答四?有情，由業增上力，其第八所?相分亦别。若將此第八相分，?四類有情，前六識説，?爲本質故，相質皆别，故知更無外境，唯有識也。?三藏云：境非定一，故爲四?有情所?相分。隨四類有情能?之心，境亦?四，一處解?差，證知唯有識。論云：如人見有糞穢?，?生見爲浄玅飮食。於人所見浄妙飮食，諸天見爲臭穢不浄，故知隨福見異，垢浄唯心，業自差殊，實無麤細文，