釋敎宗主兼領五山寺笑隱訢公行道記

釋敎宗主兼領五山寺笑隱訢公行道記

自大慧杲禪師大弘臨濟之宗於東南，晩得佛照光以爲之嗣，北磵簡傳之，至物初觀而得晦機嘿公。江南旣歸國朝，禪宗尊㝛，共扶其道?，?公而已。晦機尤以老?，爲國柱石，?然繼之，名稱普聞於天下者，則廣智全悟大禪師訢公其人也。公諱大訢，字笑隱，姓陳氏，本九江義門唐尙書操諸孫，分居南昌。先墓有豫章之木，特?神，於相地?，占之曰：是當生奇男子，爲名僧，其道大行，樹枯其徵也。己而果然。師生於父再早卒，母蕭氏方盛年，?持齋念佛以居。師受請?國時，母率，餘子薦?祖考，庭前忽生蕐，形如白蓮，葢芝?也。鄉人聚觀，香色彌月不滅，占者以爲師之瑞應也。師雖不得至左右，而心常不㤀，目其文曰蒲室?，所以識宗家睦州織鞵爲養之故事也。故其爲文，爲人子言，必曰孝，爲人臣言，必曰忠，爲朋友之交言，必曰信。至語其徒，脫愛網，離無明，?指本性，以悟爲則，誘掖以進之，激昻以發之，奮迅以决之，機用迭發，政令獨行。其門人以所得，各有記可考也。噫人才實難，江濤?然，居忌不怛，能靜以應，向使不爲方外之歸，亦足以用世?哉！予與師相知四十年，見師身受龍翔之寄，至于今十有七載，歸老江上，亦十二年，向與交游?，皆己盡矣。弟子懷渭，本其甥也。淸修善學，有舅氏之風。渭之爲名，亦所以識也。以其同門之意，使予書其遺事，可勝慨乎！乃述贊曰：維昔至元　　?有南服　　神明合完　　生息來復。預章楩楠殿於湖江　　幹立條揚　　乃發駿厖，文林蕭條　　靡?嘉會肆其修能　　求法方外，達磨傳心　　別濟爲宗　　至玅喜天縱橫?融。遠紹諸流　　必有慧辯　　惟全悟師　　弘偉超錬。四坐道場　　說法沛然　　吐辭湧泉　　如洪如元，衞法如嵩不咈明敎　　織蒲養?　　睦州之孝，表裏東南　　總于金陵皇作梵宮　　龍翔是徵，崇?在焉　　耳目攸寄　　以領佛事孰克堪是。鼓鐘震驚　　龍?人天　　嶽峙山連　　莫之雄先。金貝珠璧　　園苑林澤　　道護萬福　　好?嘉錫，宣其惠慈作新?䂓　　來嚮來參　　雲?海馳。皇仁如天　　函覆如一俾善其衆　　休燕以室。風雨漂搖　　安如須彌　　生滅去來何足控持。嘅念故交　　違越年歲　　訊諸門人　　以作斯記。前奎章閣侍書學士翰林侍講學士通奉大夫知制誥兼修國史蜀郡虞集記。

元太中大夫廣智全悟大禪師住持大龍翔集慶