笑隱訢禪師語錄卷之一-轻识

笑隱訢禪師語錄卷之一

門人廷俊慧曇中孚等編

住湖州路烏囘禪寺語錄

師於至大四年八月初一日，就杭州路淨慈禪寺書記寮受請，入寺。上堂云：拈蕐付法，面壁安心。列派分宗，遞相鈍置。拈拄杖畫一畫云：一畫畫?了也，且喜天下太平。然則兵隨印轉，將逐符行。?長老出世爲人，畢竟明什麼邊事？不見寳壽開堂，三聖推出一僧，壽便打。聖云：與麼爲人，非但瞎卻?僧?，瞎卻鎭州一城人?去在。寶壽擲下拄杖歸方丈。斬釘截鐵，發揮格外眞機；捏聚放開，顯示當陽正?。?得龍吟霧起，虎嘯風生，一道神光，貫通今古。如斯舉唱，猶涉程途。且到家穩坐一句作麼生道？三事衲衣靑嶂外，一爐沈水白雲中。上堂：如我按指，海印發光。汝諸人十二時中，折旋俯仰，上牀下地，開單展盋，不是海印發光。晝明夜暗，?往寒來，鵲噪鴉鳴，風動塵起，不是海印發光。雲門胡餅，趙州喫茶，雪峰輥毬，金牛作舞，不是海印?光。有㡳便道，一切智智淸淨，無二無二分無別無?故，也是泥裏洗土。畢竟如何？土㝛頷下髭鬚多，南海波斯?孔大。上堂：驅耕夫牛，奪飢人食。啐啄同時，箭鋒相?。一拳還一拳，一踢還一踢。牛頭南，馬頭北。結夏上堂：栢巖開粥過夏，西院商量兩錯。嘉州大?腳蹋地，陜府鐵牛頭戴，⾓喝一喝，切忌無繩自縛。靑苗會上堂：攺旦令辰，恭惟首座大衆，起居多福。數日祈保靑苗有煩諷經：風雨以時天之道；百穀生?地之利。所以祖師道：心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圜，蕐開世界起。驀拈拄杖云：拄杖子走到西天，卻歸?羅國裏去也。卓一下云：石牛攔古路，一馬生三寅。上堂，舉香嚴和尙示衆云：如人上樹，口銜樹枝，手不攀枝，腳不蹋樹。樹下有人問祖師西來意，荅則喪身失命，不荅則違他所問。正與麼時如何？時有虎頭上座出云：上樹?不問，未上樹，請和尙道。香嚴呵呵大笑。師頌云：一囘拈起一攢睂，上樹何如未上時。誰在画樓明月夜，倒拈玉管向風吹。上堂：根塵無礙，物我一如。鍼?魚吸乾四大海，蟭螟蟲吞卻須彌盧。因甚?內人不知菴外事？良久云：彌勒街頭拖布袋，趙州壁上挂胡盧。上堂，黃龍南和尙云：記玅說玄，乃太平之奸賊。行棒行喝，爲亂世之英雄。所以佛法二字，烏囘未嘗道著。雖然，也要大家知有。拈拄杖云：鎭州出大蘿匐頭，靑原白家三盞酒。客來隨分納些些，相逢不用揚家醜。車拄杖下座。上堂：長連牀上拈得?孔，十字街頭打失?睛。汝諸人還曾檢點也未？明如日，黑似漆，萬仞崖頭撒手行。無位?人赤⾻律。上堂，舉德山到潙山，挾袱子上法堂，從東過西從西過東，顧視云無無便出，至門首復云：也不得草草，便?威儀再入相見，德山提起坐?云和尙！潙山擬取拂子，德山便喝拂袖而出。潙山至晩問首座云：適來?到在什麼處？首座云：當時背卻法堂著草鞵去也。潙山云：此子己後向孤峰頂上，盤結草奄，呵佛駡祖去在。師頌云：大方獨步，左旋右顧。金烏拍翅海波翻，鐵網倒挂珊瑚樹。橫機莫莫，萬?平沈。全殺全活，能縱能擒。莫嫌老大無筋力，譚笑之間錦穽㴱。上堂：拈鎚豎拂，捏目生蕐。舉古論今，虛空釘橛。楊岐和尙道：須彌山可透，金剛圈不可透。大海水可吞，栗棘蓬不可吞。?饒吞得透得，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？歸堂喫茶去。開爐上堂：住院慚無福，冬來事事無。家貧羞見客，炭少未開爐。壁破添泥補，窗虛欠紙糊。西來無祖意，勘破老臊胡。上堂，舉世尊在靈山會上，有一女子，近佛而坐入於三昧。文殊白佛，云何此女得近佛坐，而我不得？佛云：汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。文殊遶女子三帀，鳴指一下，乃至托上梵天，盡其神力而不能出。佛云：假使百千文殊亦不能出此女定。下方過四十二恆河沙國土，有罔明菩薩，能出此女子定。須㬰罔明從地涌出，作禮世尊。世尊勑罔明出女子定。罔明於女子前，彈指一下，女子於是從定而出。師舉了拈拄杖云：一串穿卻。上堂：藍?破衲朔風吹，土面灰頭涕滿頤。立雪少林求法處，畏寒汾水罷參時。石崖剝落摧山骨，冰壑嶙峋裂地皮。驚起法身無著處，倒騎鐵馬上須彌。住杭州路禪宗大報國寺語錄：延祐七年四月二十三日入寺，開堂拈香云：此香爇向寶爐，端爲祝延今上?帝聖躳萬歲萬歲萬萬歲。次拈香云：此香奉爲淛江等處行中書省官行宣政院官洎諸衙門文武官僚，資陪祿算。又拈香云：此香昔年大雄峰頂一句下承當，今日鳳凰山中五衆前拈出，奉爲前住徑山、後住大仰，佛智禪師晦機大和尙，用酬法乳之恩。就座問荅罷，乃云：孤峰頂上，目視雲霄，無乃埋沒己靈；十字街頭，和泥合水，且貴流通正?。拈拄杖云：釋迦已滅，彌勒未生，正當今日，千聖命脈，列祖鉗鎚，總在?報國手裏。拈起也七穿八穴，頭頭現無邊玅身；放下也鑑地輝天，處處彰寶王剎海。說甚谿山各?，雲月是同。至化無爲功不宰，蕩然一片古皇風。復舉?公令人傳語思大云：何不下山敎化衆生去，一向目視雲漢作什麼？思大云：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有衆生可度？師云：思大被?公一拶，?得倒退三千，進退兩序上堂：心空及第，?佛何必?官？荷負叢林，爲衆一似爲己。?國爲法擇人，量才授職，如樂奏九?，左右進退無不合度。只如一喝分賓主，照用一時行，諸人作麼生甄別？喝一喝，九萬里鵬纔奮迅，三千年鶴便?翔。上堂，舉黄龍南禪師，室中垂語云：我手何似佛手？我腳何似驢腳？人人有箇生緣，那箇是上座生緣？師云：黃龍三關，如商君立法，法雖行而廢先王之道。故當時出其門?甚多，得其傳?益寡。使其恪守慈明家法，子孫未??絕。師一日問僧甚處來？僧云遊山來。師云：笠子下拶破洛浦徧參㡳作麼生？僧云：未入門時，己呈似和尙了也。師云：?今爲什麼不?出？僧擬議，師便打。聖節上堂：下兜率降閻浮，本迹不二；御金輪宣正法，權實全彰。乘願示生，隨機闡化。靈樞密運，躋吾民於安養之中；寶鑑高提，措四海於鈞陶之內。故我林泉之下，化日舒長。鐘鼓淸時，玄風遠?。三輪不住，施受俱捐。畢竟如何祝讚？良久云：無爲功德不思議，淨智玅圜體空寂。解夏上堂：禪人解夏東西去，莫道腰包趂早涼。三界炎炎如火宅，不知何處是家鄉。上堂：八月仲秋，日月剝食。明?衲僧何當辯的？大地山河，明暗通塞。淸淨本然，太虛無迹。文殊智入無邊身，觀音悲應河沙國。百千三昧一?頭，問取長連牀上客。中秋上堂，舉盤山道：心月孤圜，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亾復是何物？師云：般好箇心月孤圜。又道復是何物？惜乎話作兩橛。?國不是將官物作自己人情，也要諸人同一受用。玉露暗飄無景樹，金風㣲動夜明簾。木人鞭起泥牛吼，不許蒼龍臥碧潭。上堂：言發非聲，色前不物，著甚來由？聲色裏睡眠，聲色裏坐臥，卻較些子。所以道，?此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了元無事，體用何妨分不分。驀拈拄杖云：水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過別邨。卓拄杖下座。師一日云：蹋著頂?上一著，十方世界?解冰消。汝諸人向甚處與山僧相見？一僧侍立次，師展兩手云：八字打開了也，爲什麼不肯承當？僧云：只恐鈍置和尙。師云：許多時沒點氣息。便打。除夜示衆云：城居歲暮似㴱邨，老衲家風道自存。海㡳泥牛耕碧落，雲中芻狗吠黃昏。塵塵?攝三千界，法法圜?不二門。一仼四時如轉轂，須知天地本同根。上堂，舉智門問五祖戒和尙：?往寒來則不問，林下相逢事若何？戒云：五鳳樓前聽玉漏。門云：爭奈主山高桉山低。戒云：須彌頂上擊金鐘。師頌云：?馬有，⾓牛羊無。⾓絕?絕釐，如山如嶽。?然牛渚兮，分開海㡳波濤。劒合延平兮，散作晴空雨雹。莫莫！隔江招手有知音，何待曹谿一㝛覺。結夏上堂：據菩薩乘，修寂滅行，同入淸淨實相住持。釋迦老子於明鏡中更加繪画。?國則不然，有時三頭六臂，?現大力魔王；有時日面月面，示應大悲千手?。三條椽下，倒臥橫眠；十字街頭，縱橫游戲。卓拄杖云：若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。上堂：圜悟禪師，住東京天?日，舉僧問雲門：如何是諸佛出身處？門云：東山水上行。若是天?則不然，有問如何是諸佛出身處？只向他道：?風自南來，殿閣生微凉。其時大慧祖師於言下大悟。諸禪德，不妨奇特，?箇是論實不論虛㡳事。如人歸京，必須?到。見京裏人說京裏話，一點外來也著不得。雖然，雲門道東山水上行，因甚不悟，圜悟道熏風自南來，因甚便悟去？?國不惜睂毛，爲諸人下箇注腳：諸佛出身處，東山水上行。熏風自南來，殿閣生微凉。衆中有全身擔荷?，出來與山僧相見。上堂：安養國中，水鳥樹林，悉皆念佛，知足天上，樹相撐觸，演說苦空。豎起拂子云：山僧拂子，穿汝諸人?孔，諸人向甚處出氣。