論邊事田錫

論邊事田錫

臣聞動靜之機，不可妄舉；安危之理，不可輕言。利害相生，變易不定，用捨無惑，思慮必精。夫動靜之機不可妄舉者，動謂用兵，靜謂持重。應動而靜，則養宼以生姦；應靜而動，則失時以敗事。動靜中節，乃得其宜。今北鄙繹騷，蓋亦有以居邊任者，規羊馬細利爲捷，矜捕斬小勝爲功，賈怨結仇，乗秋致㓂，召戎起舋，職此之由。伏願申飭將帥，審固封守，勿尚小功，許通互市，素獲蕃口，撫而還之。如此不出五載，河朔之民，得務三農之業，亭障之地，可積十年之儲。前歳俶擾邊陲，親迂革輅，今兹張皇聲勢，頗動人心。若玁狁來侵，六龍夙駕，戎羯旣退，萬乗方歸，是皆失我機先，落其術内。所以五月兵不得分屯，農時人不得務斂，勞頓斁耗，可勝言乎？軍國大端，固當愼始。戎族未亂，未煩強圖；狄勢未衰，何勞力取？待其亂而取之則克，乗其衰而兵之則降，旣心服而志歸，則力省而功倍。自古貪利荐食，不獨匈奴，邀功起戎，亦自邊將。當鑒前軌，以恢永圖。昔漢安帝時，東夷犯境，連年不息，漢頗患之。其主云亡，其子繼立，漢乃命使弔之，東夷感恱，還漢生口，一隅晏然。至於南蠻，亦嘗畔渙，始由邊吏增賦，乗怨爲宼。光武時，西戎犯邊，班彪請置護羌校尉，通其貨之有無，治其人之冤枉，塞垣遂安。誠願考古道，務逺圖，示綏懷萬國之心，用駕馭四夷之策，事戒輙發，理在深謀。臣又謂安危之理，不可輕言者，國家務大體，求至理則安，舎近謀逺勞而無功則危。爲君有常道，爲臣有常職，是務大體也。上不拒諌，下不隱情，是求至理也。帝王之道，忌萌欲心。漢武帝躬秉武節，遂登單于之臺。唐太宗手結雨衣，徃伐遼東之國。率義動之衆，徇無厭之求，輸常賦之財，奉不急之役。是捨近謀逺也。沙漠窮荒，得之無用；夷狄遺種，殺之更生。是勞而無功也。位下秩卑，敢言者少。言而見聽，則進而無疑；言而不從，則退而懼罪。臣又謂利害相生，變易不定者。兵書曰：不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利。蓋事有可進而退，則害成之事至焉；可退而進，則利用之事去焉。可速而緩，則利必從之而失；可誅而赦，則姦宄之心或有時而生害；可赦而誅，則忠勇之人或無心而利國。可賞而罰，則有以害勤勞之功；可罰而賞，則有以利僣踰之幸。能審利害，則爲聦明。以天下之耳聽之，則聦；以天下之目視之，則明。故書曰：明四目，達四聦。惟此聦明在，無壅塞，盡去相蒙之弊，仍恊知幾之神。臣又謂取捨不可以有惑，故曰孟賁之狐疑，不如童子之必至。思慮不可以不精，故曰差若毫釐，繆以千里。自國家圖燕以來，連兵未解，財用不得不耗，人臣不得不憂。恢復弔伐之名，雖建洪業，可否禍福之實，宜留聖心。願　陛下精其思慮，決其取捨，無使曠日持乆，窮兵極武。爲國大計，不得不然。