務實

務實

周書曰：若作梓材，旣勤樸斵，惟其塗丹雘。此言爲國家者，必先實而後文也。夫安國家，利百姓，仁之實也；保基緒，傳子孫，孝之實也；辨貴賤，立綱紀，禮之實也；和上下，親逺邇，樂之實也；决是非，明好惡，政之實也；詰姦邪，禁暴亂，刑之實也；察言行，試政事，求賢之實也；量材能，課功狀，審官之實也；詢安危，訪治亂，納諌之實也；選勇果，習戰闘，治兵之實也。實之不存，雖文之盛美無益也。臣竊見方今逺方窮民，轉死溝壑，而屢赦有罪，循門散錢，其於仁也，不亦逺乎？本根不固，有識寒心，而道宫佛廟，修廣御容，其於孝也，不亦逺乎？統紀不明，名噐紊乱，而彫繢文物，修餙容貌，其於禮也，不亦逺乎？群心乖戾，元元愁苦，而断竹数黍，敲叩古噐，其於樂也，不亦逺乎？是非錯缪，賢不肖混殽，而鉤校薄書，訪㝷比例，其於政也，不亦逺乎！姦暴不誅，?結不理，而拘泥微文，糾摘細過，其於刑也，不亦逺乎？行能之士，沉淪草野，而考校文辝，指抉声病，其於求賢，不亦逺乎？材任相違，職業廢弛，而撿勘出身，比?資序，其於審官，不亦逺乎？久大之謀，弃而不省，淺近之言，應時施行，其於諌也，不亦逺乎？將帥不良，士卒不精，而廣聚虚数，徒取外觀，其於治兵，不亦逺乎？凡此十者，皆文具而實亡，本失而末在。譬猶膠板爲舟，摶土爲檝，敗布爲帆，朽索爲维，?以丹青，衣以文繡，使偶人駕之而履其上，以之居平陸，則煥然信可觀矣。若以之渉江河，犯風濤，豈不危哉！伏望陛下撥去浮文，悉敦本實，選任良吏，以子惠庶民，深謀逺慮，以保安宗廟。張布綱纪，使下無覦心；和厚風俗，使人無離怨；別白是非，使万事得正；誅鋤姦惡，使威令必行；取有益，罷無用，使野無遺賢；進有功，退不職，使朝無曠官；察讜言，考得失，使謀無不盡；擇智將，練勇士，使征無不服。如是，則國家安若泰山而四維之也。又何必以文采之飾，歌頌之声，眩耀愚俗之耳目哉？